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五行学说是中华民族宝贵的文化遗产，早在中医经典《黄帝内经》中，就有如何利用五行生克制化理论进行养生的论述，为后世医家奉为圭臬。 世间万物几乎都能使用五行归纳法对其做出分类。音乐有五音，蔬菜有五蔬，谷物有五谷，水果有五果，牲畜有五畜。而人体中，按部位可分为五体，按脏器可分为五脏。 人的体质分为木、火、土、金、水五行，根据这五行不同的特性，给予他们维护健康、养生防病的建议及手段，符合现代人对于养生防病、调身治病的原则和理念，极具科学性和实用性。 五行分类，道法自然 五行分类，道法自然自古以来，万事万物都能被人分为不同的种类。对事物进行分类的方法有很多，比如内和外、男和女等二分法；天地人、上中下等三分法。 而在中国传统文化里，最经典的归纳方法有三种，一是阴阳理论，二是五行学说，三则是八卦学问。日常生活中，无论从谈天说地到工作实践，几乎都离不开这三种归纳方法。比如看到一个人，先要分辨其是男是女、是好是坏等，就要用到阴阳理论；大自然由五种要素所构成，随着这五种要素的变化盛衰而使得自然界产生的各种变化，如春、夏、长夏、秋、冬五个季节，生、长、壮、老、已五个生命的变化步骤等，这就是五行学说；我们待人接物时，总会想到这个人、这件物、这个时间、这个地点与自己合不合得来，这就是八卦学问。 虽然我们不会刻意地去想是不是正在使用归纳法，但我们经常会下意识地去执行“归纳”。将归纳法系统地整理出来，是为了使读者能运用和掌握这种方法。进一步我们就能发现，人的存在，本身就能够被归纳到某种方法中的一个具体定位上，然后我们就会更加了解自己的本质，最终蜕变成一个能看清自己、了解自己的人，进而正确地开创属于自己的人生。 由于每一种归纳方法都能够引申出很多内容，本文只从五行的角度来分析一个人养生防病所需的方法，希望能对读者的健康生活提供有益的帮助。 五行与天地人相应从字面来看，“五行”中的“五”，指的是五个、五种；“行”字，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”因此，“行”所指的无非是一种自然的“运行”，也就是顺着自然规律而表现出的物质本性，进而引申为“类”“性”。也就是说，五行指的就是五个种类、五种性质、五分法。 五行包含了木、火、土、金、水五大方面，它们各有各的特性，也相互关联，地位时而平等，时而有君有臣，时而是敌我关系，时而为母子关系。虽复杂，但如果学会如何使用，哪怕只是在饮食上懂得使用五行，也是受益无穷的。 五行的特性，最早在《尚书·洪范》中就有指出“……五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”按现代的表达方法可以解释为：凡具有生长、升发和调达特性者均属木；具有阳热、向上和温煦特性者均属火；具有长养、化育和包含特性者均属土；具有清静、收涩和肃静特性者均属金；具有寒冷、滋润、下行和闭藏特性者均属水。 几千年前，皇帝问岐伯：“为什么上古的人都能活到百岁呢？他们的秘诀在哪？”岐伯回答：“这是因为上古之人在生活的各方面都能合乎‘天地之道’的要求，不管是待人处事还是饮食起居，都能根据正确的养生方法进行摄生养护及锻炼，所以形和神是一体的。这样的人就能够健康而度百岁。” 正确的养生方法就在于人的生活要合乎天地之道，这就需要天、地、人相互呼应，最好能达到共振状态，而具体办法之一就是根据五行规律来养生。 天有春、夏、秋、冬及长夏这五时，并表现出了风、火、湿、燥、寒等气候，还有东、西、南、北及中央五个方位；地有木、火、土、金、水五材，有宫、商、角、徵、羽五种音律，还有酸、苦、甘、辛咸五种味道；人有肝、心、脾、肺、肾五脏及其相应的腑器（即胆、小肠、胃、大肠、膀胱），有怒、喜、思、悲、恐五种主要情志，根据形神合一的概念扩展开来，还有魂、神、意、魄、志五脏所藏之神识（或者理解为意念所在）。这就是五行在天、地、人的具体表现。 天、地、人这三种事物也是相互呼应的。当天气阴霾、云浓物厚（也就是现代人所说的重度空气污染）之时，人的脾胃就不舒服，或者感觉身体困重、头脑昏沉、食欲不振，这就是天人相应最显著的表现了。道家所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是人类顺应天地之道的真谛。人可以无穷尽地开拓自己的见识与智慧，然后实践于天地之间，让世间万物变得更加美好，但不能恣意破坏，否则就是道非法自然，自然会反扑至人的身上，出现天灾人祸。因此，我们要保护自然环境，用四季五时的变化来指导生活，这是人类生存必须遵循的唯一法则。 中医第一经典《黄帝内经》中，有从不同方面来谈论五行的内容。如《金匮真言论》有“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木……”而《阴阳应象大论》也提出了：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。”《六节脏象论》《脉要精微论》《玉机真脏论》《三部九候论》《至真要大论》等诸多篇幅中亦有五行应五时、脉色合五行、四季五时有其主脉以及五行五脏与干支相应等论述。 至今，中医的辨证论治对于五行的应用仍然十分广泛，如治疗大法就有“金水相生”“滋水涵木”“培土生金”“抑木扶土”等五行治疗原则。再好的一服汤药，若是缺乏患者的信念支持，缺少饮食的辅助调养，不加强自身锻炼，那么康复的时间势必会延长。 |
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