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Transcribed by Sheng Bin Chiu 中文翻译： 苍川云影 应对慢性焦虑——两种观察烦恼的方式 德加尼亚禅师：当谈到观察任何不善的精神状态或活动、任何烦恼的时候，你可以有两种方法去应对它。 一种是当你知道思想和感觉中在发生什么时，你就单纯地观察它们。当五根强健且平衡的时候，你就可以这么做。这样，即使仅仅是观察思想和感觉中在发生什么，心就能够从中学习，因为它了知发生的内容，但却足够超脱以从中学习。 另一种是当你还没有强大到这么去做，并学习到的时候；在这个阶段，例如当我还在工作时，我会停下思想，而仅仅留意于感觉，并持续观察感觉。总有一刻，当你停下思想，而仅仅观察感觉时，感觉会离开，会完全消失，而心的状态也会从那种轻微负面不适的感觉变成真正舒适的感觉，烦扰也都会随之消失。 当感觉完全改变后，思想也会不同——这并非因为你理解了什么，只是单纯因为你没有让你的心沉溺于不善之中，因为想法会滋养情绪。因为你把思想抛在一边，而用对感觉的觉察去滋养此刻。而当感觉完全消失时，你就会注意到思想也变化了。 当负面体验彻底消失时，心思考同一件事情的方式就不同了。以此为基础，一个人可以不断重复这样去观察每一件他难以应对的事情；这就是他可以修习的方式。 一位禅修者的记录 原出处： Sayadaw U Tejaniya (SUT) USA Maui Retreat 2016 Q&A 2016-11/21 (38:01-44:29) Dealing with chronic anxiety – 2 ways of watching defilements SUT: When it comes to watching any unwholesome mental state or activity, any defilement, there are 2 ways you can deal with it. One is that you know what is happening in the thoughts and the feelings; and you’re just watching them. This works when the state of the 5 aggregates is strong and balanced; then even just watching what’s happening in the thoughts and the feelings, the mind can still learn lessons because it knows the content but is uninvolved enough to be able to learn lessons. The other way is when you’re not strong enough to do that and learn lessons; and in that stage, what I’ll do when I’m working is to stop the thoughts and zone into just the feeling and watch the feeling continuously. There comes a time when you stop the thinking and are just watching the feeling and the feelings go away and are totally gone, the state of mind changes from that slight negative uncomfortable feeling to being really comfortable and no sign of the distress anymore. When the feelings change completely, the thinking is different - not because you have understood anything, but simply because you did not let the mind dwell on the unwholesome, because thinking feeds emotion. Because you kept the thinking at bay and fed that time with awareness of the feeling, and when the feeling is completely gone, you’ll notice that the thinking is different. When the negativity is totally absent, the way the mind thinks about the same thing is different. And building from that, he’ll do it over and over again for everything that he couldn’t handle; that was his way of working with it. A yogi’s notes Transcribed by Sheng Bin Chiu 德加尼亚禅师简介 德加尼亞禪師(Ashin U Tejaniya)1962年出生於緬甸仰光的華僑商人家庭。 幼時生性頑皮，十兄弟姐妹中唯一沒讀大學而幫父親經商的孩子。小時候，家裡管教不來，十三、四歲被送到寺院跟師父雪烏敏禪師 (曾任仰光馬哈希中心大禪師，後自立禪修中心著重以智慧、正確的心態為引導的四念處禪法) 學法，初時不甚受教。雪烏敏禪師則視年輕的德加尼亞禪師為可教子弟，諄諄善誘，多年來不棄不離。德加尼亞禪師年紀漸長，在多年禪修的善法的積累上，及有如慈父般的明師的引導下，佛法在內心逐漸滋長，人也漸趨成熟。 德加尼亚禅师从少年时期就跟随雪吴敏长老（1913-2002）修习，在一段从商经验后，于1996年出家。目前，他在缅甸雪吴敏禅修中心教导禅修。雪吴敏长老是非常受尊敬的一位尊者，是早期马哈西尊者指定的第一批禅修指导老师。 雪吴敏长老生平请看下面链接 禪師最初以在家普通商人身份進行禪修而取得很大的進步及利益，並克服了自身嚴重的抑鬱症。他修習的禪修方法是直接觀察每個當下心理現象，因觀察心而瞭解心的本質，因瞭解而不受負面的心理活動影響，從而走上心靈快樂之路。 36歲時，禪師正式跟隨雪烏敏長老出家、修行及學法。長老入滅後，禪師成為在雪烏敏禪修中心教授心念處的禪師。禪師悲智雙運，以一己之力，在雪烏敏禪修中心經常教導兩、三百位來自全世界各地及緬甸禪者。無論是去三、兩天或長期修行，禪師都盡力授法。同時，每年遠赴世界各地弘法。 多年來，禪師其弟子將問答內容收錄成多本中英文書包括《別輕視煩惱》(Don’t look Down on the Defilements)、《僅僅覺知是不夠的》(Awareness Alone is Not Enough)、《一切都是法》/《處處皆佛法》(Dhamma Everywhere) 、《The Practice of Mindfulness Will Change You》、《Jhana Grove Retreat selected Q&As》、《When Awareness Becomes Natural》 德加尼亚禅师因为是从在家生活中开始练习禅修的，所以他对禅修者在日常生活中所遇到的挑战非常清楚，会结合他的经验给出建议。德加尼亚禅师的教学风格非常灵活，他教导四念处禅修。了解更多德加尼亚禅师的教学特点，点击公众号主菜单《德师精要》获得更多信息。或点击以下链接获得更多信息。 视频 视频 | 德加尼亚禅师 Dhamma Vibhajja 国际禅修中心 文章 曾经抑郁的禅师 The Sayadaw who had depression 更多书籍下载请点击 资源 || 德加尼亚禅师《别轻视烦恼，你将会被取笑》书籍下载 |
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