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【13】五百罗汉堂
灵隐寺五百罗汉堂自明代就有，后废。清初时重建的罗汉殿影响甚大，声名远播海内外，对苏州西园寺、北京万寿寺、香山碧云寺的罗汉殿建造有重要影响，可惜毁于1936年的火灾。
现在的罗汉堂建于上世纪九十年代，是目前国内规模最大的罗汉堂，总面积为3116平方米。
罗汉堂气势宏伟，殿堂高度达25米，其平面呈“卍”字形布置。“卍”字为佛祖的三十二相之一，以示万法唯心、万德圆融、万缘俱息之意。匾额“五百罗汉堂”为原灵隐寺方丈木鱼书写。
罗汉，是古印度梵文的音译“阿罗汉”的简称，意思是杀贼、无生、应供。贼：指见、思之惑。阿罗汉能断除三界见、思之惑，故称杀贼。无生：即不生。阿罗汉证入涅槃，而不复受生于三界中，故称不生。应供：阿罗汉得漏尽，断除一切烦恼，应受人天之供养，故称应供。
佛祖是至高无上的品位，罗汉为第三品位。关于五百罗汉的来历，有多种说法。有说是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子，有说是参加第一次与第四次结集的五百比丘，还有的说是五百强盗“放下屠刀，立地成佛”等。
罗汉堂内供奉有500尊青铜罗汉像，每尊高为1.7米，底座宽1.3米，重1吨，其形象各异，表情丰富，千姿百态，栩栩如生。
【14】铜殿
罗汉堂中央是一座佛教四大名山铜殿，四面透空，分别供奉五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨、九华山地藏菩萨。在佛教中，此四大菩萨分别象征大智、大行、大悲、大愿。
铜殿高12.62米，翼展7.77米，其制作工艺之精湛达到了如火纯青的程度。历史上的铜殿制作均采用单纯浇铸工艺，而灵隐铜殿是传统工艺与新工艺的结晶，采用铸、锻、轧、刻、镶、镂、冲、鎏金、点蓝、氧化、做旧、封闭等12种工艺，开创了大型铜工程建筑中多种工艺综合运用的先河。
灵隐铜殿为单层重檐歇山顶的传统古建筑结构，飞檐雕瓦，翼角飞举。歇山顶上龙吻对峙，火球腾金，窗花、斗拱、雀替、龙柱、额、枋都精雕细刻，诸形工美，铜殿正方四面雕有的四大佛山自然风貌，或天苍地茫，玉宇澄清；或古刹巍峨，大江环流，展示巧夺天工的锻刻雕技艺。殿基有铜砖铺地，须弥座铸有佛山经典图画。铜殿运用现代表面处理技艺，金灿尊贵，光芒闪烁。
灵隐铜殿作为传世之作、佛国瑰宝，展示了佛教文化的最新发展艺术，同时该建筑作为中国现代铜建筑的开山之作而载入史册。
【15】具德亭
在五百罗汉堂的后方，有一六角攒尖顶木亭，上有匾额“具德亭”，原灵隐寺方丈木鱼书。后人评述灵隐历史，曾有“理公为祖，延寿为宗，具德中兴”之说，具德亭是为纪念清初具德禅师中兴灵隐寺之功而建。
具德禅师（1600-1667），清初著名僧人，字具德，名弘礼，俗姓张，会稽（今浙江绍兴）人。明末清初战乱之后，灵隐寺呈现出“苔寮藓壁”的破败景象。1649年，具德禅师应灵隐僧人敦请入寺住持后，他精心谋划寺院复建，发起募化、集僧众筹资，率众躬亲秉持，不辞劳苦，凡事亲力亲为，经过十八年的努力，前后共建成七殿、十二堂、四阁、三轩、三楼、一林等，灵隐寺终于焕然一新，华丽庄严景象重现。灵隐寺重兴之后，具德禅师命弟子戒显当了住持，自己退居杭州的双径寺。具德禅师之家风如此高洁，他自己在《具德老人自题像赞》里却说：“者汉不会禅，不会教，马面驴首，随人所好。谓是元要，主宾初无，与么仿效。谓是杜撰差排，却又千差一照。及至被人推上法座，真个可说只得呵呵一笑。且道笑个什么？笑道无形本寂寥!”此种境界，非深悟佛理禅意，是绝不可能达到的。具德亭的一侧有阿耨达池。
【16】伽蓝殿
大雄宝殿的东侧，有伽蓝殿，里面供奉的是伽蓝菩萨。匾额“伽蓝殿”为灵隐寺方丈光泉法师书写。
伽蓝是寺院道场的通称。伽蓝菩萨，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。
【17】图书馆等
寺庙内，还设有图书馆、祖师殿、客堂、游客休息处等，庙内古树参天，建筑协调，环境优美。图书馆匾额“续佛慧命”，为著名政治家、教育家、书法家于右任书。
匾额“梵音堂”、“月恒堂”为灵隐寺方丈光泉法师书写。
寺庙香火旺盛，要去灵隐寺，最好选在淡季。
旺季我也去过，那是这样的情景了！
（未完待续）
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