解决人生问题 / 曲礼下第二 / 29.询问别人年龄的行为规范

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29.询问别人年龄的行为规范

2018-06-10  解决人生...

29.询问别人年龄的行为规范

译解  武老夫子

学习中国传统文化解决人生问题

【原文】问天子之年,对1曰:“闻之,始服2衣若干尺矣。”问国君之年,长,曰:“能从宗庙社稷3之事矣。”幼,曰:“未能从宗庙社稷之事也。”问大夫之子,长,曰:“能御4矣。”幼,曰:“未能御也。”问士之子,长,曰:“能典56”;幼,曰:“未能典谒也。”问庶人7之子,长,曰:“能负薪矣。”幼,曰:“未能负薪也。”

【译文】问天子的年龄,就回答说:“听说开始穿多长的衣服了。”问国君的年龄,如果年长,就回答说:“能主持宗庙社稷的事情了。”如果年幼,就回答说:“不能主持宗庙社稷的事情。”问大夫的儿子,如果年长,就回答说:“能驾驭车马了。”如果年幼,就回答说:“还不能驾驭车马。”问士的儿子,如果年长,就回答说:“能主持替客人传话了。”如果年幼,就回答说:“不能主持替客人传话。”问普通人的儿子,如果年长,就回答说:“能背柴禾了。”如果年幼,就回答说:“还不能背柴禾。”

【说明】本节描述的是询问别人年龄的行为规范,怎么样回答别人询问其他人的年龄,一定不要直愣愣回答,而是要在尊重别人的情形下回答,才能显示出自己对别人的尊重。

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【注释】1.对:(duì队)《诗·大雅·桑柔》:“听言则对。”《论语·为政》:“孟孙问孝於我,我对曰,无违。”《孟子·梁惠王下》:“王语暴以好乐,暴未有以对也。”《仪礼·士冠礼》:“冠者对。”古代臣回答君王提问题或地位低下者回答地位高者的提问时,用“对”字来形容恭敬的回答。

2.始服:开始穿着之意。

3.社稷:(shè射jì技)《书·太甲上》:“社稷宗庙,罔不祗肃。”《诗·小雅·甫田》:“以社以方。”《老子·七十八章》:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”《论语·八佾》:“哀公问社於宰我。宰我对曰。”《孟子·离娄上》:“诸侯不仁,不保社稷。”《荀子·君道》:“故有社稷者,而不能爱民、不能利民。”《韩非子·解老》:“夫能有其国,必能安其社稷。”《国语·鲁语上》:“故祀以为社。”《礼记·月令·仲春》:“命民社。”《史记·陈涉世家》:“诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。”这里用为土地神神主之意。土神和谷神是古时君主都祭祀的社稷,后来就用社稷代表国家。

4.御:(yù玉)古通“驭”。《诗·小雅·车攻》:“徒御不惊。”《诗·小雅·黍苗》:“我徒我御。”《周礼·大司徒》:“礼乐射御书数。”《左传·僖公三十三年》:“梁弘御戎。”《论语·为政》:“樊迟御,子告之曰。”《说文》:“御,使马也。”《汉书·荀彘传》:“以御见,侍中。”这里用为驾驶马车之意。

5.典:(diǎn点)《书·舜典》:“四岳,有能典朕三礼?”《书·多方》:“克堪用德,惟典神天。”《管子·任法》:“国更立法以典民,则不祥。”《论衡·命禄》:“或时下愚而千金,顽鲁而典城。”《三国志·吴仪传》:“专典机密。”这里用为主持、主管之意。

6.谒:(yè页)《管子·小称》:“微君之命臣也,臣故且谒之。”《尔雅》:“谒,告也。”《左传·隐公十一年》:“惟我郑国之有请谒焉。”《国语·晋语》:“不谒而归。”《仪礼·觐礼》:“摈者谒诸天子。”《礼记·曲礼》:“能典谒矣。”《战国策》:“臣请谒其故。”这里用为禀告、陈述之意。

7.庶:(shù树)《书·召诰》:“厥既命殷庶。”《诗·小雅·雨无正》:“庶曰式臧,复出为恶。”《诗·大雅·卷阿》:“既庶且多。”《尔雅·释诂下》:“庶,众也。”邢昺疏:“谓众夥也。”《国语·周语》:“制义庶乎以行之。”《春秋考异郵》:“明庶风至。”《说文·广部》:“庶,屋下众也。”这里用为平民百姓之意。

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