锋芒与温润的交融——玉具剑

剑是冷兵器时期的重要武器，在今人的心中，古剑似乎总是与战火狼烟、金戈铁马紧密相连。但也有这样一些剑，它们通常不具备实际的使用功能，却仅仅作为佩戴、悬置之物，成为主人身份和地位的象征。玉具剑便是其中的一种。

玉具剑，顾名思义，是以良玉美石装饰的一类古剑。玉具剑的较早记载可以在战国、秦汉时期的史料中找到，汉代刘向在《说苑·反质篇》中写道“经侯往适魏太子，左带羽玉具剑，右带环佩”，说明战国时期可能已有玉具剑之名；而《汉书·匈奴传》亦载有：“单于正月朝天子于甘泉宫，汉宠以殊礼，位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。赐以冠带衣裳，黄金玺盭绶，玉具剑，佩刀，弓一张、矢四发，棨戟十......”可见玉具剑在西汉乃礼法重器

一套完整的玉具剑，通常包括四件玉饰，即，玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌。玉剑首和玉剑格是固定于剑身之上的玉饰，体型较小；而玉剑璏和玉剑珌是装饰在剑鞘之上的玉饰，常穿绳用以悬挂、佩系，体型相对较大。从目前的考古发掘成果来看，玉剑饰的出土集中在战国秦汉时期，东汉以后则渐趋减少。成套出现的玉具剑极为罕见，以湖南长沙地区为例，目前已发掘的数千座战国秦汉时期墓葬中，仅蓉园的一座东汉墓出土有一套完整的玉剑饰。后代偶有对单件玉剑饰的仿制，但大多已失去原有的礼法功能，仅为贵族或文人的案头玩物。

玉具剑的四件玉饰各具特色。玉剑首是装饰在剑把顶端的玉饰，正视以圆饼形为多，侧视略呈倒梯形或喇叭形，顶面常饰有蝌蚪纹、谷纹、勾连云纹等等。湖南省博物馆藏有秦代出土的一件玉剑首，玉质灰白色，体扁圆，有深色铜绿沁，剑首正面以两圈阴线将纹饰分为内外两区，内区弧凸，上阴刻四朵勾连云纹，加以阴刻网格纹，外区饰有凸起的蝌蚪纹，蝌蚪纹以阴线勾轮廓，背面正中为阴刻圆形凹槽，可嵌入剑。另有西汉出土的一件玉剑首，玉质黄白色，器做圆饼形，正面纹饰分为内外两区，内区饰勾连云纹，外区饰凸起的蝌蚪纹，背面有圆槽，与三小孔相连。长沙蓉园东汉墓出土的一件玉剑首，玉质呈黄白色，局部受沁有褐色斑块。器作圆饼形，正面内区稍凸，阴刻卷云纹，外区和底面底部光素无纹，底面中间刻一圈凹槽，可能用以固定于剑茎。

玉剑格是镶嵌于剑把与剑身交接处的玉饰，正视略呈长方形，中部有脊，侧视呈菱形断面，穿孔有长方形、菱形、椭圆形等，表面常饰勾连云纹、兽面纹、高浮雕螭虎纹等等。玉剑格的出土较少，战国时期出土的玉剑格多素面无纹。两汉墓葬则常见有以勾连云纹与蟠螭纹装饰的玉剑格。长沙五里牌出土有新莽时期玉剑格一件，玉质青黄色，局部有铜锈，格中有穿，穿上部为长方形，下部为菱形，嵌于铜剑上，穿上嵌饰金箔，一面饰浮雕螭虎纹，另一面饰兽面、勾连云纹。蓉园东汉墓出土的一件玉剑格，玉质黄白色，局部受沁有褐色斑块，侧视呈菱形，中心有椭圆型穿孔，以纳剑柄，正面浮雕一四足卷尾的螭虎，头已断缺，背面浅刻兽面纹。

玉剑璏一般嵌于剑鞘的上半部，正视为长方形，顶面微拱，两端或出檐下卷，底面有长方形穿孔，用于穿戴佩系，表面常饰有蝌蚪纹、谷纹、兽面纹、螭虎纹等等。玉剑璏的出土相对较多，形式也较为丰富。湖南省博物馆藏有左家塘出土的秦代谷纹玉剑璏一件，玉色灰白，局部有黄色沁蚀和粘附的铁锈，俯视呈长方形，玉剑璏面有阴刻线一周，内饰以勾连谷纹，侧视上部呈拱形，两端均向下内卷，下部一端有长方形穿孔。长沙仰天湖出土有战国蝌蚪纹玉剑璏一件，青色和田玉，加工精美，两端斜削，下端不内卷，下面有凹弧面，便于与剑鞘面之弧度相合，正面和上端饰蝌蚪纹和环勾纹。长沙小林子冲西汉墓出土的一件螭虎纹玉剑璏，玉质青白色，受沁有青褐色斑块，表面高浮雕一只雄健蜷曲的螭虎，侧视上部微拱，两端皆出檐向下卷曲，背面有长方形銎。而蓉园东汉墓出土的玉剑璏，玉质黄白色，局部受沁有褐色斑块，正面周饰阴线弦纹一圈，圈内浮雕一雄健卷曲的螭虎，其首尾悬于器表之外，运用了圆雕和透雕的技法，身躯上阴刻线条装饰，图案突破了长方形画面，具有较强的装饰艺术效果，两端出檐向下卷曲，背面光素无纹，有长方形銎。

玉剑珌为装饰于剑鞘底部的玉饰。正视一般呈长方形或梯形，侧视呈橄榄形断面，顶部常有穿孔一至三个。表面常饰勾连谷纹、云雷纹、高浮雕螭虎纹，等等。长沙仰天湖出土有战国时期玉剑珌一件，玉质为青色芙蓉石，有灰白色沁，部分透明，上宽下窄，横断面作梭形，上面中央有一个圆孔，以供剑鞘尾之榫头插入。桐梓坡战国墓出土饰有云雷纹、谷纹的玉剑珌一件，玉质黄白色，受沁有褐色斑块，器略呈梯形，一角稍缺，上端侧面有三个小孔，两面阴刻兽面纹、勾连云纹。蓉园东汉墓出土的一件螭虎纹玉剑珌，玉质已严重受沁为鸡骨白色，珌身上窄下宽略呈梯形，正面为阴刻兽面纹，珌上浮雕出廓螭虎纹，身躯以阴线刻勾连轮廓，螭虎曲身，一腿压住绞丝纹尾，珌在兽面纹旁有一管钻的圆圈，螭虎眼睛亦为较深管钻，与常见阴刻线勾画眼睛不同，这种圆形管钻痕在汉玉上常见，螭虎背面为变形云纹，上端中央有三小孔，两侧小孔斜向中心，三孔相通，以接剑鞘。从总体上来看，玉剑饰的纹饰在秦汉以后有渐趋繁复的倾向，素面、谷纹、蝌蚪纹、云雷纹装饰的玉剑饰，在战国墓中出现较多，这一时期的玉雕技法以器表的阴线刻为主；而饰有兽面纹和螭虎纹的玉剑饰，则主要集中在两汉时期墓葬中。为了配合兽面纹和螭虎纹的表现，汉代玉剑饰运用的玉雕技法也更为丰富，蓉园东汉墓出土的玉剑璏和玉剑珌，便灵活运用了透雕和圆雕的技法，玉剑珌上螭虎的眼睛，更

是由汉玉中较常见的管钻技法磨制而成。不同的装饰纹样与雕刻技法，彰显出不同时期的审美取向甚至文化潮流，一块掌心大的玉剑饰，不仅仅装点了匣中的宝剑，亦承载着宝剑主人的精神诉求。 我们通常依据玉器的功能，将古玉分为礼玉、饰玉、葬玉三大类，而玉剑饰的特殊之处，正在于它通过不同的存在形式，同时实现着玉器的多重功能。玉剑饰最容易被认同的角色，即为饰玉，玉剑首、玉剑格、玉剑璏、玉剑珌，以各自独特的器形和纹饰，装点着可能已经失去实用功能的兵器。而在正史文献中，饰有玉饰的玉具剑，又常常成为身份与等级的象征，或为天子之赏，或为贵族之佩，因而又浸染了一定的“礼法”色彩。此外，从玉剑饰进入墓葬的那一刻起，它便部分地承担起“葬玉”的功能，陪伴墓主人履行更多生前未尽之职。由此，一件雕饰精美的玉剑饰，便同时具备了玉器的多重属性，若能以之为出发点探究其生产制作的整个历史环境，那么一件大不盈尺的玉剑饰，亦能折射出一个时代的文化影像。出鞘之剑，比寒于冰。剑给人的第一印象，便是寒彻心底的生命掠劫。而良玉美石，则以一种全然不同的姿态，温润恬然地包容着万物的性灵。“言念君子，温其如玉”，《诗经·秦风·小戎》以美玉温润的特征来形容君子儒雅谦和的品格，《礼记·玉藻》亦载有“君子无故，玉不去身”，我国古人对玉的珍爱可见一斑——生前以玉饰己，身后亦不忘携其入土。故而玉石的光芒不是任何堆叠的辞藻或戏谑的思辨所能遮蔽的，其禀于内而非形与外的独特个性，悄然流溢于无可比拟的古拙圆融。思量至此，今人不禁要感叹，我们的先人是何等的聪慧，让一件闪着寒光的冷兵器在温良玉石的抚慰下，收敛了杀气，代之以君子般雍容高贵之仪。而今天，古人的荣耀已被镌刻成历史的碑铭，博物馆玻璃橱窗前的我们，唯有透过这些千年前的璞玉顽石，解读时光的暗码，指引前进的年轮。

文章来源：蒋方亭， 文物鉴定与鉴赏 2011年04期 ， 期刊