271条 伤寒三日，少阳脉小者，欲已也。此条的少阳脉是何意？按照常规理解，此处应该言的是少阳病，胡希恕老先生就是这样解释的。
我敢说他一定错了。理由再简单不过，因为我想问题很简单，原文怎么说，我就怎么理解，从不发挥。此处所谓少阳脉小，指的是号手少阳三焦脉，至于这个脉怎么号那就另说了。也就是此处的少阳脉小指的是号脉而言，就和号寸关尺手太阴脉一样。如此理解，谁有理由否定，你们扩展，我只遵从原文，能错吗？会错吗？那这个手少阳脉是怎么来的呢？从伤寒论总纲图来看，阳明申、酉、戌后紧接着是亥，亥对应的是哪条经脉呢，手少阳三焦经。
186条言:伤寒三日，阳明脉大者，此为不传也。此271条言“伤寒三日，少阳脉小者，欲已也”这两者什么关系呢？从伤寒论总纲图可以看出，三日处于阳明阶段，当其位则脉应,所以阳明脉大为不传。而其后面相随的就是手少阳三焦经脉，如果阳明问题没有牵扯阴分，则阴分脉不会受累变动，所以少阳脉小为“欲已也”，这两句针对同一个阶段状态运行的前后状态进行的讨论，希望能理解。
伤寒论所言的脉是三部九侯，从此处可以得出论证。那少阳脉有什么特殊，非要在此单独论述呢？其实这背后隐藏着伤寒论的总体设计思路。首先，我们常言的手太阴脉，在伤寒论总纲所处位置应该是寅时手太阴肺经，而这个阶段处在太阳卫气开始运行阶段，由此得知:寸关尺是卫气从太阳开时对营气经脉的影响过程。而手少阳三焦所处位置时三阳卫气过后入阴分阶段，所以手少阳三焦脉的意义是：卫气从阳明合后入阴分对营气经脉的影响过程。也就是说手太阴、手少阳两者是处在卫气开与合两个阶段点上，所以仲景对此单独立言。至于伤寒论中有关三部九侯的其他脉像论述还有没有，我不知道，如果有他还是逃不了这个总纲。等我碰到了再解释。
从此条的解释来看，既往伤寒论注解是不搭边的。我不解释伤寒论，是因为这些条文都是明明白白摆在那儿的，意会简单，言语复杂。张仲景短短的12个字，我费了这么多话都未必能让众人明白，这就是伤寒论的难解之处。但不解释，众人又会走入万千变化之中，所以遇见有意思的还是聊几句吧.
我可以这样评价伤寒论总纲图的意义，现有的伤寒论所有注解，只要你不是胡编乱造，想着法脱离中医本意，只要你是往伤寒论正道上来解释，都不可能逃离这幅图。而伤寒论条文的逐条解释，需要的是《内经》营卫经脉运行理论的完整篇，以后再说。
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