如何让练功融入生活

随着桩功练习的不断深入，训练的内容也逐渐增多。从撑筋拔骨，到桩架的不断调整夯实；从气沉丹田，到唤醒，壮养丹田，直至到通过丹田功的专项训练达到使用丹田的目的；从转尾闾，开后胯，到冲三关，直至释放整根脊柱；静态桩功练习中，从松肩到开胛，由开肘开肋到横膈膜的松开，从敛臀到圆裆，由落胯至腹股沟的放松，直至达到整体的浑圆。再由静态的浑圆到动态的浑圆，在步法的训练中如何保持六面劲不丢·········等等。假如要一次性把所有内容都练一遍，得需要好几个小时。所以，合理制定训练计划就显得很有必要。

把局部出现的体感不断深入，然后逐渐扩展的全身是一个比较有效的方法。比如在站桩中，对沉肩找到初步的感觉了，就继续深挖这份感觉，把肩的骨缝进一步松开，这时肩关节周围往往会有酥，麻，热，胀的感觉（不同的人有不同的个体差异），再把这份感觉以意念引导到双胛，待双胛松开了，“肩挂锁骨”锁骨的感觉就比较明显了。同样的，再继续把这份感觉延伸至肘，肋，髋，膝，踝乃至全身。值得注意的是：在这个过程中，也许会产生不同程度的酸痛感，这时千万别停止练习，这是长功力过程中很正常的机体反应，也是翻找病灶过程中的一个好好现象。继续遵循规范练下去，在酸痛感逐渐退去的同时，通透和酣畅的愉悦就会随之而来。

在丹田功和大龙功的练习中，这个方法更有效。在丹田的内转练习中，有的人对“摇丹田”更容易找到体感。有的则对“滚丹田”或“转丹田”更先找到体感，这时可以针对先出现体感的练习，进一步强化，然后逐渐辐射至整个丹田的训练。大龙功也如此，在尾闾转动的练习中，往往对尾闾前勾更容易获得体感，只要真切感受到尾闾的确切位置了，接下去的练习方向就显得清晰多了，尾闾的左右摆动和转动，通过振胯的练习把尾闾彻底激活的同时，后胯也会随之打开。后胯是脊柱三个隘口中最难打开的部位，后胯打开了，再练习脊柱的上顶，下坠，以及滚动，最终彻底释放整根脊柱。在发力练习中，由尾闾往前勾住丹田，引爆丹田的惊炸力，由脊柱传导给四肢，从而获得武学所需要的整劲。丹田的唤醒壮养和脊柱的崩弹活力，不仅是技击发力的根本基础，对于养生，更具有极大的意义和价值。

不间断集中强化练习也是一种行之有效的练习方法。文武之道，一张一弛，在练习中找到合适自己的节奏，这样的练习就不会显得枯燥。当所学的功法内容达到一定的平衡时，先以一种功法内容最为强化练习的突破口，比如站桩的时间。之前假如是站四十分钟，那么在接下来的一段时间里，要求自己每一次增加五分钟，当能站到一个小时以上了，再要求自己把所有骨缝进一步撑拔开站桩，在此撑拔中慢慢再求松，这种在“紧”中求“松”的练习，方可获得真松。当整体训练水平获得一个更高层次的平衡时，再以同样的方法进行下一轮的循环，历经如此反复，不仅可以获得更有效的练习效果，在不断体悟，不断探索的过程中，渐渐地会激发出其中的更多乐趣，会发现值得玩味的东西越来越多。

要让练功成为一种生活方式，在名师的指引下接受完整系统功法理论熏陶，经历规范科学的练习是重要前提。在日常生活中，把功法练习的内容融入其中，也是很有趣的一种方法。比如在平时的立或坐的姿态中，提醒自己保持住“虚领顶劲”的状态，这样不仅可以使身体更加挺拔，更显精神，也助于培养一种良好的习惯；在走路或下阶梯的过程中，注意膝盖和脚尖保持同一方向，偶尔试着去提跨前行或下阶梯，可以有效增强松胯的体感；在搬，抬东西的时候，注意圆裆，尽量使用整劲；在不需要说话的时候，养成舌抵上颚的习惯，慢慢养成让口中的津液自动直入睾丸或卵巢·······等等。当这些习惯成自然之后，就能体会出古人所说的；“不练而自练，不养而自养”的真谛。

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作者，鲍雪峰。

致力于完整系统桩功的传承与普及，

以及通过规范合理的练习改善增强人体机能。

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