|
桩功，是围绕人体“精”“气”“神”而展开的系统完整的功法训练体系。决定人体健康的两大因素，一个是筋骨，一个是元气。经络的畅通，肌腱的强壮，使人体挺拔俊朗，轻盈矫健；而元气的充盈，肾精的旺盛，则可以让人内脏强健，精足神安。只有内外一体，才可让人体的健康有一个质的提升。这也更充分体现了“功，是为人服务的”这一永恒宗旨！ 气，大体分为三种：呼吸的清气，食物的谷气，和先天之气。而先天之气的训练，就是围绕丹田为核心进行的。通过对丹田的唤醒，壮养，鼓荡等完整的练习，逐步激发肾和命门的潜在功能，让先天之气和后天之气能有效混合，通过顺畅的经络滋养全身。所以，丹田的作用在整个功法训练中有着非常重要的地位，对整个机体功能的修复和提高起到非常巨大的作用。 在站桩练习过程中，随着全身骨缝的渐渐打开，体会到胸空实腹的通透之后，使用鼻吸鼻呼，引气下行，经过脐眼，直入气海。在不断吸气的时候，小腹四周逐渐向内收缩，同时会阴微微提起，舌抵上颚，在会阴提起的同时，把口中的津液植入睾丸或者卵巢。然后徐徐呼气，会阴缓缓展开，小腹位置如在平静的池塘中投入一颗小石子，气浪犹如水的涟漪，一圈一圈荡漾开去，直至漫遍全身。 随着练习时间的积累，在呼吸的同时，可以配合骨缝的开合同时进行，在丹田的束，展时，脊柱和全身骨缝合频于丹田，进行有节律的张弛，使元气能沁入骨髓，从而不断夯实机体的功能。在合理正确功法的指引下，敛气入骨后，沿着骨髓行走，因为骨髓腔内的红骨髓具有造血功能，所以，敛气入髓不仅可以使身体骨质更加强壮与坚韧，机体的储备能量也会越来越充足。 当随着后胯的打开，尾闾的激活，能体会到尾闾和丹田共纳会阴时带来的激灵震颤时，再通过道家修炼功法的“采精”，“布暖”，“煦化”等修炼，不仅可以进一步提升睾丸或卵巢的活动能力和生命力，且可以让后天之气和先天之气进行更充分的交融，启发新的生机。 站桩功法是一个完整的运行体系，先构建正确的桩架，然后逐步去完善各个细节，使之符合整体的要求，如此，不仅能起到事半功倍的效果，练功时的乐趣也随之增加。在“构架”的练习中，后胯~是一个非常重要的节点，后胯开了，尾闾才有释放的空间，脊柱方能获得彻底的激活，养生价值的彰显自然也就更加充分。 从生理结构看，玉枕，胛脊，后胯是脊柱松活途中的三大隘口，而后胯是锁住脊柱松活最关键的一道关口。通过功法的练习把后胯这个假关节打开，脊柱才能具备整体的灵动。从武学的意义来说，后胯打开，尾闾可以根据需要进行勾转，发力时，尾闾勾住丹田，伴随丹田的惊炸，四象位的配合，脊柱才具备绷弹的效果。 从养生角度来说，后胯的打开使脊柱得到彻底释放，先天之气与后天之气混合后才能更顺利更完整地的敛入骨髓，再通过髓管内的神经更充分地滋养五脏六腑。肾虚者的尾闾会本能向卷曲而加剧整个脊柱的弯曲程度，所以，只有通过功法的合理训练，保持腰间区域的功能，身体自然就可以挺拔，才可以更好地壮养双肾，使整个人精足，气旺，神健。 当经过撑筋拔骨训练之后，在站桩过程中，保持“六面劲”不丢，在“整体，松沉，自然”的前提下，让尾闾由垂直于地面的状态，慢慢向前勾，勾到极限时，停留几秒，缓缓回到原始状态；再让尾闾由垂直状态，分别向左，向后，向右做类似的运动。四个方位练习结束之后，再通过震胯训练，以促进后胯的打开。 值得注意的是：在开胯练习过程中，保持呼吸的自然，不能憋气，而且开胯会伴随着痛疼，练习者要根据自己身体的实际状况，合理安排训练次数和强度。更重要的是：必须在明师的指导下，用手反复感知师父后胯的开合以及尾闾转动的特征，以不断修正练习方向。后胯开了，对中正，对松沉，对通透···等的体认和理解才能更加全面和客观，严格来说，才算推开了桩功的大门，才能遇见所不一样的风景。 证道之旅☯心月 |
|
|
