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人与人之间如何才能和谐相处?《道德经》的智慧 第六十五章

 木桩指路 2018-06-14

古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

这段话的意思是:古时候善于遵道而行的人,并不是教给民众知识而导致其智巧伪诈,而是教导人们恢复纯真质朴的本性。民众之所以难以治理,是因为他们经常使用智巧心机。所以用智巧心机治理国家,就必然会使国家遭受祸患;不依靠智巧心机治理国家,就会政治清明,民风淳朴,这就是国家的福祉。了解了这两种不同的治国方式之后就会明白一个法则,能够遵道而行,顺应这个法则,就是玄妙的德行。玄德深不可测,广阔无边,做到了就能够和天下万物一起返璞归真,这样才能极大地顺应自然。

人与人之间如何才能和谐相处?《道德经》的智慧 第六十五章

世人总是认为聪明伶俐胜过纯真质朴,强悍胜过柔弱,精明胜过憨厚,使得人们智巧伪诈的越来越多,纯真质朴的越来越少,导致人心浮躁、政治腐败、民风刁蛮、时局动荡,为了争霸,战乱频仍、生产停滞、不劳动的都想有收获,踏实劳动的却得不到收获,百业不兴,盗贼横行,老百姓生活在水深火热之中。

如果人人都能够遵道而行,恢复纯真质朴的本性,不妄想,不妄求,人与人之间和谐相处,国君宽厚仁慈,政治清明、时局稳定、民风淳朴,劳有所得,老有所养,病有所医,幼有所学,老百姓生活简单、安定、踏实、幸福,丰衣足食,百业俱兴。这就是老百姓之福、国家之福!

人与人之间如何才能和谐相处?《道德经》的智慧 第六十五章

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