李晓钟老师：瑜伽练习中“内旋和外旋”的自讨苦吃

李晓钟老师：瑜伽练习中“内旋和外旋”的自讨苦吃

我在教授瑜伽的时候经常被问到“老师，下犬式的时候大臂是外旋还是内旋；手臂上举的时候，大臂是外旋还是内旋；手背后祈祷式的时候大臂是外旋还是内旋；牛面式的时候大臂是内旋和外旋；战士第一式，战士第二式的时候两条大腿是如何旋的？等等”，这种问题太多了，如果你遇到这些问题是如何回答呢？

我们练习瑜伽本意就是放松身心，结果被这个“内旋和外旋”的概念闹得筋疲力尽，真实自讨苦吃。

接触过“内旋和外旋”风格练习方法的瑜伽老师和瑜伽练习者被“内旋/外旋”的游戏弄的纠结死了，有些病入膏肓的感觉，一提到内外外旋就紧张头大，如同让他解决一个微积分方程式一样，一头雾水。

内旋和外旋的本来的意思是：如果肌肉向内伸展同肌肉的向外伸展保持合力为零，那么关节就是正位稳定的。所以，内旋和外旋的目的是为了让关节正位稳定，然后再通过肌肉的向外延展建立空间。但是这个“内旋和外旋”的口令似乎在一夜之内走入了很多瑜伽老师的嘴里，成为了一个非常时髦的具有专业性质的口令了，似乎口令中不带着“内旋***肌肉，外旋***肌肉”就不显得精准专业似的，其实大家搞错了。

我在很多瑜伽老师的工作坊中发现，多数人是在“内旋和外旋”口令带领下完成的体式动作中基本上是在“旋关节”，而不是伸展肌肉，那么你的关节就开始不稳定了，这个错误太可怕了，关节是禁不起旋的，这样会带来很大的关节之间的摩擦，虽然这个内外旋的理论本质是对的，但是在实践中的应用是失败大于收获，最终是把自己的关节“旋”受伤了，反而自己晕头晕脑，瑜伽如此学习，瑜伽将不再瑜伽了。多去学习是对的，但是不动脑子的学习就浪费时间和金钱了。

一般，我不太推崇“内旋和外旋”的概念，因为它容易让人“动关节”而不是肌肉，如果你可以很好的理解，你就属于适合于“内旋和外旋”的练习形式的人，如果你非常纠结就应该放弃另寻它路。“内螺旋和外螺旋”这个概念大概起于阿鲁撒拉瑜伽体系，但是这个体系还没有到达一个完美的阶段，并不适合每一个练习者的身心状态，因为瑜伽自古以来只有一个，风格派别可以有千千万，每一个派别都是哪个创立者根据自身情况发展而来的瑜伽练习方法，但是这个风格特点比较适合同这个创立者一样的人群，任何瑜伽风格派别都不是完美的，只有各种风格派别的集合才可以令瑜伽的完美表现出来，这不是我说的，这是瑜伽经典的阐述，也就是说任何瑜伽风格都是瑜伽练习的一种方法，至于如何练习则需要符合自己当下的身心状态，适合自己的就是最好的瑜伽练习方式，最好的瑜伽练习方法并不一定是最适合你的。

当你不明白“内旋和外旋”概念的时候，就不需要花时间搞懂，比如：髋关节和大腿的练习问题，你开始的时候需要保持髋关节正位，然后让大腿内侧向后伸展同大腿外侧向后伸展保持一样的力度，那么这个就是髋关节正位稳定，而且在延展的时候建立了髋关节的空间，当然你也可以认为此时大腿的内旋和外旋的合力是为零的。其实，瑜伽就是一个简单的道理：把两个东西合成一个东西，身体的关节上百个，你需要通过运作肌肉，通过关节把身体每一个角落都联系起来成为一个完整的身体，通过呼吸控制法把身体同能量紧密联系成为一体，再通过感官内收和专注的练习把意识同能量同身体联系起来成为一体，瑜伽不是说出来“连接”就完事儿了，你得去实践练习啊，你的几百块骨头，关节，血管，内脏不是你说连接就连接的啊，所以，不要总把”连接”挂嘴上说说，更不要没事总唠叨”身心灵统一”，让普通大众认为你是个另类。

我的课程主要是自己的练习经验的分享，每年4，5，7，8，10，11月在我们的峨眉山瑜伽静修中心开设“瑜伽的正位顺位的练习与理疗的应用”课程，欢迎零基础，身体有问题（颈椎+腰椎+膝关节等疼痛）也欢迎有着多年瑜伽练习和教授经历的现任老师参加，同时给予大家正确瑜伽练习的指导，这种指导是几天工作坊的课程所不能够达到的，咨询13601017809，微信2313952306，506798273.必须注明峨眉山才可以加入，谢谢。