 至远至近是东西，至浅至深是清溪。至明至暗是日月，至亲至疏是人心。 有一种东西，始终不以任何人的意志为转移，这就是因果。 曾经，有人问我，风林秀你为什么总是喜欢说神仙的事情呀？这里，就跟大家分享一个故事。 曾经，有一个画家。按照上天的要求，他去地狱给那些恶鬼们画像。时间一长，大家发现，画家也长成了恶鬼的模样。 于是，赶紧让画家去天堂给天使们画画。一段时间之后，大家再见到画家，发现他已经长成了天使的模样。  大家都听明白了对吧。 要了解一个人到底是什么样的人，其实很简单，看他的相貌就可以了啊。 一个人如果相貌丑陋，至少有三层含义。其一，其内心是一个丑陋之人，谓之“相由心生”；其二，其交往的朋友圈基本都是丑陋之人，谓之“物以类聚”；其三，其对君子相貌的人有一种天生的抵触、奚落、戒备与排斥，这叫做“道不同不相为谋”。 通常说，一个朝代的初期，都会是君子成为朝廷主流肱骨之臣，才能政通人和，百废俱兴。比如大唐朝开国，就有徐茂功、秦叔宝、尉迟恭、程咬金、房玄龄、杜如晦、魏征、殷开山等八大贤；大汉朝开国有张良、萧何、韩信、陈平等四大贤。于是就有了汉唐兴盛。所以说，忠臣云集是朝廷兴盛的迹象，这叫做“群贤毕至”。 那么一个朝廷要灭亡的时候会有什么征兆呢？那就是“群奸聚集于朝堂之上”。这里有一个典型的朝代，就是宋徽宗时期。宋徽宗时代有著名的“四大奸”，就是蔡京、童贯、杨戬、高俅。 一个朝代，判定忠奸的标准不是他所干的事情本身，而是他干这些事情的目的。 就比如说，秦国有个商鞅变法，可是最后商鞅被车裂了。在他之前还有一个百里奚，也实施了变法，结果让秦国变得强大起来，百里奚从此名垂青史。  那么百里奚与商鞅的区别在哪里呢？ 这里引用商鞅门客赵良的一番话。他说，五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。 这段话的大意就是，百里奚当相国的时候，一切都是从百姓和国家的利益出发，所以他受到大家的真心爱戴与拥护。 再看商鞅呢？赵良说，君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。 大意是说，商鞅出行，排场太大。接着，赵良作了一个总结：恃德者昌，恃力者亡。 作为一个权臣，你手中的权力是国家和百姓给的，理应服务于百姓和国家。如果用于服务于自己的时候，你本身的危险也就来了。果然，不久商鞅就被车裂了。  无独有偶，历史总是如此的相似。百里奚和商鞅的故事，同样发生在王安石与蔡京身上。 王安石曾经跟蔡京的弟弟蔡卞说，将来能继承我变法的有三个人，一个是我儿子王元泽，一个是你哥哥蔡京，还有一个是吕慧卿。 其实，古往今来，所有变法的好坏主要是看变法者的目的。王安石时期的变法，最起码他不是从自己的利益出发。尽管争论非常激烈，但基本都是对事不对人。那时候，朝廷上非常罕见的一幕，举国都是忠臣！欧阳修，司马光，文彦博，苏轼，曾巩，甚至包括吕慧卿、章墩、曾布等人，在历史上都没有留下恶名。甚至当时出现了一个非常罕见的“仁宗圣治”时代。 王安石虽然与欧阳修、苏轼等人政见不和，但却并没有互相倾轧排斥。甚至深陷乌台诗案的苏轼，还是因为王安石的求情才得到宽宥。 那么后来出现的这两个人，说起来，与王安石和苏轼都有着一丝一缕的关系。 蔡京，曾经被王安石认为是自己的继任者；高俅，曾经是苏轼的书童。 蔡京掌权时代，开启了一个新的变法时代。因为以前王安石变法为“熙宁变法”，所以宋徽宗时期的这个变法称为“崇法熙宁变法”。 蔡京这个人对于变法不变法什么的其实都无所谓。说白了，变法就是他手中排除异己的一柄权杖。他所做的所有事，都是以变法的名义，他所打击的所有人，都是以阻扰变法的名义。 于是，蔡京不但把以前的司马光、欧阳修为首的保守派重新鞭尸打倒一遍，就连王安石的继承者章墩、曾布也被赶下了台。 宋徽宗以为蔡京是在变法呢，其实蔡京是变着法的在整人呢。 在整人的过程中，逐渐形成了蔡京、童贯、杨戬、高俅为首的四大利益集团。 通常情况下，一个国家的四大家族形成高度利益垄断的时候，这个国家离亡国就不远了。  当然了，为了麻痹宋徽宗，权臣也会投其所好的。蔡京天天与宋徽宗一起谈论书法。于是，宋徽宗的字越写越好，成为现代的“瘦金体”。蔡京的字就更好了，“苏、黄、米、蔡”岂是浪得虚名啊？ 高俅自然就不用说了，从宋徽宗当端王的时候就一起玩蹴鞠。高俅也得到了很高的回报，成为权倾朝野的高太尉。 当权力太大又缺乏制约的时候，就容易胡作非为了。于是我们看到，在《水浒传》中，高俅的儿子高衙内调戏林冲的娘子，把林冲逼上了梁山。 其实当时的林冲与普通的百姓相比，他还是一个八十万禁军教头，也算是一个中下级军官。而那个高衙内只因为是权臣的儿子，就可以如此胡作非为。见微知著，大宋的墙皮开始脱落了。 那么仅仅是墙皮脱落，还不足以动摇大宋的根基。有意思的是，这个高衙内居然还跟《水浒传》中另一个人物扯上了瓜葛，这就是西门庆。 在另一本书中，西门庆曾经因为一件小事得罪了高衙内，结果这让他付出了代价。我们对二人不妨做一个小小的对比。 西门庆跟高衙内相比，谁更牛呢？  西门庆手中有五张牌——我有潘驴邓小闲；高衙内手中就一张牌——我有爹。 其实，《金》书这本书的背景是，北宋当时的经济非常发达。否则怎么会有“清明上河图”呢？如此发达的经济条件下，滋生了两种人，一种是为富不仁的西门庆，一种是无恶不作的高衙内。 他们共同的一个特点就是欺负生活在社会底层的劳苦大众。当大众都被他们逼上梁山的时候，他们自己也会开始相杀。因为互相谁都不服谁呀。 内部相杀的结果是什么呢？就是外寇打进来了。所以我们看，大宋朝的灭亡并不是偶然的，宋徽宗最后被掳到了五国城“坐井观天”，这就是他的因果。试问哪个朝廷上，全是奸臣而没有一个忠臣呢？唯有宋徽宗时代。 作者：风林秀，鱼羊秘史签约作者。 |
|
|
