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庄子是世外高人，这是我读完的第一感觉。 我读完的第一点感受是我们任何形式的有为，都不如顺其自然。大约很多人已经知道人生的真相是无，是空，是没有，但是我们为了生存不能像庄子一样天天向朋友借钱过日子，还是得有所作为，但是有所作为的时候往往不能超越物外，淡泊名利，使得心为形役，处处装孙子，天天忍气吞声。庄子问道，是不是只有我很迷茫，世人有不迷茫吗？其实很多时候我们达不到处处不求人，任随本心，回归自然的境界，禅宗认为六组的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的境界要远高于神秀的“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的境界，但是从世俗人角度来看，要想做到无欲无求，在这物欲横流、重利轻义的时代里，太有点难为人了，我们世俗人能做到的恐怕只有后者的境界，时时敲打自己不要被小恩小惠蒙蔽，被小利小益欺骗，这样方能达到止于至善。西方人讲究七天做一礼拜向基督忏悔，中国儒家讲究慎独，皆是从世俗角度达到圆满。或许我这个俗人来理解庄子，只能理解到这里，暂时还不能像他一样弃天下如敝屣，这也许就是凡人和圣人的区别。曾国藩晚年写了一副对联：粗茶淡饭布衣赏，这点福老夫享得，安邦治国平天下那点事小子去为，气势恢宏。可是今天你我要一步到位说我已经看透红尘，自在逍遥，学庄子淡泊名利，没有经历过富贵荣华，能坚持到底的怕是很少。要知道，曾文正公可是平定了太平天国，组建了湘军，红极一时的大人物，吃过见过的大气魄，所以才能有这样的境界。庄子在齐物论里讲道行之而成，物谓之而然，在庄子看来有为和无为本身一体，我们人为的定出成功和失败，本来就不对，这一点对于我们今天为房子名利奔波忙碌，非得有所作为而痛苦万分的人来说，不如学学庄子，顺其自然就好。 第三点影响我的是忘我的境界。文章开头讲南郭子綦丧我，文章最后讲庄周梦蝶，其实此两人皆是得道高人。南郭子綦破除我执，看世间万物皆顺应自然，所以可以做到不悲不喜，神情自若。庄周与蝴蝶为一，悟道人生如梦，欣欣然看到物我为一，继而天人合一，同体大悲，同体大喜。儒家讲仁民爱物，佛教讲慈悲喜舎，皆是看到了天地一体，当然道家要追求的是顺从自然，反对人为，儒家讲的是仁爱无私，佛教讲的是普渡众生。昔者象山先生言宇宙即吾心吾心即宇宙，我喜世界便喜，我悲世界便悲，我怒世界便怒，我狂世界便狂，今朝庄子言，方生方死方死方生，方可方不可方不可方可，因是因非，因非因是，是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。于是乎，大泽焚而不能热，河汉冱而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊，若然者，乘云气，骑日月，而游乎四海之外。死生无变于已，而况利害之端乎！人生如此，不亦快哉！ 辛家庄微信公号系不知名人士辛老板独家担当执笔，嬉笑怒骂皆成文章，一恨一怒足见真情。辛老板有话说专栏共分为不拍马屁---谈时政，不太正经---谈男女，不准躺下---谈教育，不太世俗---谈商业四大板块。欢迎关注辛家庄微信公号，微信公众平台搜索“辛家庄”，或扫描上方二维码，即可获取更多辛老板有话说专栏文章。辛家庄微信公众号经过长时间的努力，已经获得留言和赞赏功能，如果辛老板的文字对你有帮助，欢迎各位庄邻打赏哟！
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