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早在上世纪三十年代，在太极拳拳训练过程中，叶大密老师就提出：练“架子”，是练“知己”的功夫、练自己身上的“意”→“气”→“形”。以“意”领“气”，以“气”带“形”。“意”是第一位，身上的“气”是第二位，“形”是第三位。这三者既要有先后次序，又必须紧跟。将自己身上的“意”、“气”、“形”，从脚到头， 又从头到脚，上上下下，起承开合走得清清楚楚，这就是练自己身上的“知己”功夫。 练“推手”，是练“知彼”的功夫，练“沾、黏、连、随、不丢不顶”，这是练“知彼”的功夫。先“知己”而后才能“知彼”， “知己知彼”然后才能“百战百胜”。叶大密老师的上述教导，指明太极拳训练中意、气、形三大元素至关重要。为太极拳训练的路径与秘诀。 要想达到叶大密老师所说的太极拳高妙境界，先要清楚何谓意，何谓气， 何谓形，以及这三个概念的相互关系。为什么意、气、形是太极拳三元素？其三者关系如何？怎样训练意、气、形？笔者依自己理解与练拳体会，试述如下： 一、太极拳架训练的三元素
01 意念 “意为心之念”，即意识而成信念的精神状态，是主体轻度入静后元神能动的思维态，意念可发出思想之波， 且具有“穿透力”。意是太极拳作为内家拳的核心内容，是最主要的太极要素。从意念可以链接人类潜意识的层面来说，太极拳锻炼的过程也是用意念与内在自我对话的过程，在这个过程里通过意识与潜意识做对接，通过太极拳内功心法传输。同时，太极拳主张“借天”，也是一种意念导引方法。 意念是一种目前科学尚未能完全解释清楚的现象。但意念的训练是太极拳最高境界的锻炼。
02 气势 气与意是密不可分的，意是以气的形式表现出来，气是意的载体。“气” 同“炁”。炁，中国哲学和道教中常见的概念，一种形而上的神秘能量， “炁”是一种意识流，是“场”的一种状态。虽然中医风水著作中常写作“气”，但实际上是“炁”的概念。道教中有“一炁化三清”之说。气与势互为表里。气势是由人的内在意念决定的。气势的大小，是衡量一个人内在意念功夫深浅的重要标志，气势越饱满浑厚就功夫越深，练拳内在气势远胜外在样式。也就是练拳重点不在外形招式， 而是重在内气、内劲、内功。想要练出太极拳的气势，我们需要注重内在的修炼。气是在大脑意念支配下，人体动作由内而外产生的一种气势。气势有方向却无定向，有聚焦却无着力点，是汹涌澎湃的一种能量，如大江、大海之水滔滔不绝。是中国人耳熟能详又很难理解认知的,比较抽象、比较玄妙的概念。一种特有的东方文化。
03 形体 形体（载体）：是指习练太极拳的主体“人”在三维空间的物理运动亦称人的形体运动。是人体外表的动作，是有方向、有聚焦、有着力点，时有时断的一种 《太极拳总论》：“意气君来骨肉臣”。以君臣关系而论，君上臣下，君尊臣卑，君领导臣。反过来，没有臣， 何来君？意念、气势为君，骨肉是臣。思想决定物质，意念领导骨肉形体的行动。这是形而上的观念，是道家的教导。 太极拳形体锻炼非常重要。在太极拳锻炼中形体运动是基础： 意念和气势都是内在的，外在表现是靠形体实现的。没有形体的运动，意念、气势就如同空中楼阁一般，但没有意念、气势的指挥，肢体运动产生的力量是有限的，只有调动意念、大自然的宇宙之炁才能产生无穷尽的巨大能量。 为什么意念、气势、形体是太极三元素？ 这是由太极哲学决定的，太极是中国道家文化的一个重要概念和范畴， 最早出现于《庄子》一书中：“大道， 在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。其后复见于《易传》：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”在这样的一个基础上，后世人们汲取老庄哲学思想的精粹，以及《周易·系辞》中“太极”的相关论述，薪火相传，逐步推演、发展出成熟的太极理论和相应的技术体系，并促成了太极拳术的创立。 笔者认为意念是太极拳的灵魂， 此乃太极拳的内功心法。而太极拳内功心法的传授，道出了很多太极拳对外不传之秘。说明拳是要用思维来打拳。老一辈太极拳家告诉我们，太极拳不但要练,更要悟，其中的奥秘是悟出来的，练习太极拳在各个阶段，都会有不同的体会，一层功夫，一层体会。当你练到某个层次,则你就有新的认识，你的拳就会有一个更新。这就是法则。 太极拳的意念导引，就是以意为媒，提挈天地，感念太极先天大道之气而吸纳之，正所谓“一点浩然气，千里快哉风。”日久功深，渐渐养成不为物累、淡泊宁静的心境，培育精微奥妙、“无为无不为”的感知力。没有这个正念，则一切都是空谈。 有个成语叫意气风发，通常形容精神振奋、气概豪迈。太极拳是“以意行气，以气运身”，“意形相合”“用意不用力”的功夫，有其意必有其形。太极拳的意念活动，外在体现在拳架。行家一出手就知有没有，这个有没有指的是内功，就是意念与气势的力量。 意念、气势、形体的有机结合才是完整的太极拳。如果缺失了任何一个要素都不是真正意义上的太极拳。 二、怎样训练意念、气势、形体？ 太极拳是在大脑支配下的精、气、神三位一体的综合运动，肢体运动是配合意念来完成的。这是太极拳区别于其他健身运动的标志，也是太极拳具有很好健身祛病效果的决定因素。 太极拳前辈“用意不用力、重意不重形”。现在的很多习练者，往往过分注重太极拳形体运动和拳架的外在之“形”，忽视了太极拳的内在之“意”，这就犹如“丢了西瓜捡芝麻”。如果没有了意念的功夫，太极拳就与以力量、以动作姿势、以技巧为主的其他体育运动项目没有区别了。 太极拳训练重点要在意念的指挥下发挥气势来带动肢体，而不是在训练手脚肢体运动。太极意念训练的目的， 仍在于开发内心意念的觉照、统观、判断、反应之能力，并以意的迅捷、透彻之力，来指导、运用当下之念，做出准确的反应、判断、行动，如若临敌，可先发制人，化险为夷，取胜于千钧一发之际。 此种意念训练，需要通过对太极拳法要领的反复揣摩、习练，逐渐将功法之力熟透于胸，会发于意，妙显于形。此亦属于极其精巧、高级的精神修炼活动，普通之人，非经明师的点化、艰苦的磨练、精心的揣摩、反复的领悟，难窥其门径。 习练太极拳过程，应形体与气势关系是互为条件的一个整体，气势为阴，拳架为阳。立身中正的“形”，是“势”的必要条件，有了“势”，拳架这个“形”才有存在的意义。气势是实现意念目的的重要气场，并不是说有了意念就自然有了气势。没有气势，意念就无法实现它的张力。简而言之，意念如果没有气势的表现，实现意念的目的就没有了途径。但气势又是很难理解、很难做好和很难感悟。拳打万遍，神明自理！这就是我们为什么要反复锻炼， 以及太极拳十年不出门的道理！ 初级阶段要求动作连贯正确。中级阶段讲究连绵不断的一种劲力，而高级阶段则要求注重意念、气势、形体的连贯，所谓藕断丝连、形断意不断。 中级阶段是太极拳中非常重要的一个过程，需要耗费相当长的一段时间才能逐渐掌握。 拳架好练，意、气难修，但只要坚持意念、气势、形体三者结合训练，身心体质就会转变。身体的气质在达到一定的转变后，感知也会有一个很大的提升，会豁然顿悟，柳暗花明又一村，这是非常美好的体验。 |
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