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民族疗法“提博气” ~~~马源泽~~~ 摘 要 为什么博气是民间的叫法；提博气是回族的一种治疗疾病的方法。是对人体生命和疾病的另一种全新认知的方式，它不同于西医学，但接近于中医学的推拿术。它是回族人独有的一种内病外治诊疗医术，是回族医学的遗迹。它的特点是诊断全凭手感触摸；治疗仅靠手掌捋揉拉提，操作简便，易于就地使施，救治病人。治病范围是医学界的难点，治疗效果特别明显，往往立杆见影。更是贫困患者的福音，但它却要失传了。
关键词：提博气 正 文 对于医学界来说“博气”一词很是陌生，更不知其意为何物。其实它就是人的生命元气，位于神阙穴和命门穴的直线中心点，贯穿于冲脉，气功修练者称元神。甘肃河洲地区回族和保安族、东乡族，青海地区的回族和撒拉族，都称“博气”或“肚博气”，而宁夏的回族和新疆的回族都称“肚根”，维吾尔族人则称呼“开卫孜耶提”（“提”字维族人读“特”）。只要有人平躺在床上，你用手掌少用力按压在肚脐眼上，就可以感觉到向上不停的，均衡有力的跳动感—即博动。因百姓们感到它是一直不停而博动的元气，就取得“博气”之名；又因为博气受其它因素的影响而偏移原位所产生的各种疾病，均称“博气”倒了或“肚根倒了”，懂得“博气”归位术而治病的人，称为“提博气”的人。 那么，“博气”在医学的理论概念中又是怎样的呢？ 博气——是人体生命元气的表现，它总控奇经八脉十二维经脉，它的博动使真气在各个经脉中运行。中医称“气为血之帅，血为气之母”。气推血行，上至泥宫（百会穴），下至会阴，上肢达指尖，下肢达趾端，运行往返于五脏六腑和筋骨肌肉及皮肤毛发之中。它的作用在身体中如同地球中心磁力点和放射散发的磁力线，百会和会阴穴如同北极点和南极点磁端，而冲脉如同地球中轴磁线，带脉如同地球赤道环磁线，八维经脉如同地球外弧返朴线。假如地球没有磁力中心点和散发环绕返朴磁力线，一切物质能固定吗？一切生命能生存吗？就象尘埃一样的消散在宇宙中了。 “博气”与人体的生命是怎样的呢？ “博气”是人体生命延续和生存的动力，它的本质是生命真元。《修真秘要》中古人云：“先天真气源自父母，后天之气源自谷物之精华；谷物精华来自于天地之灵气和日月星辰雨露之照射和滋润。往返不息，源源流运，此乃真气不枯，生命延续。然后天真气不补，则先天真气耗损失尽，生命亦消如烟云唉”。这是古人对人体生命的气化精髓写照。先天真气育化了生命，后天真气养育延续着生命，先天真气的强与弱决定着生命体的生存力——即身体的强弱和外界环境的适应能力和抵抗侵害物的能力；后天真气延续不断的补充——即呼吸之气和饮食运化后真气，则维护供养着先天真气；使人体生命得依生存不息。 那么维护延续生命真元气的后天真气是怎样运化而来的呢？ 从物质（空气、水、食物）到真气的运化过程是怎样的？对西医来说，如同天方夜谈，对中医来说，由如五行运化亦。即：物质纳入人体的肺和胃中，摄取精华，去其糟柏运化入血液之中，即为营养真气，运行全身，养护人体脏器和肌肉；再运化成维气和精气，藏于津液和血脉之中，用以润泽体表皮肤毛发和抵御外侵；精气则养护骨骼和髓，再由精气中运化成后天真气补益先天真气。它们的运行通道是经脉，运化细则过程由加工厂——络脉完成。 因此，“博气”是由营气和精气保护和供养的，如果营气不足或精气不足，都会造成博气偏移或生命早失的危害，“博气”——脉络真气的中心总控点的偏位，将会造成一方经脉抵压，脉气滞凝不运行。逐渐雍塞，血脉不通，产生痛疼。 造成博气偏位的因素是什么呢？ 博气偏位地主要因素是虚亏和阴寒。一般情况下，饥饿过度仍劳动者会产生急性偏移位；热人，泛人（疲劳）饮食冷水或凉食，热人入阴冷的房内受阴湿寒气侵害，或受邪风侵入伤害，或梦中遗精身体虚亏，造成慢性的博气偏移位。 博气偏移位造成的疾病主要有哪些呢？ 博气突然倒向上腹部，产生腹胀和绞痛，阵阵钻心绞痛，如果有会提博气的人，五分钟就可解决了。但是，到西医手中往往以肠梗阻或胆囊炎治疗少则几百元，多则几千元。倒向下腹小肚部位，小肚胀酸难受，小便不利，有尿意，但尿几点又没了，几分钟又有，急性到的提博气2次就可解决。西医往往错误的以膀胱炎或前列腺炎治疗。倒向侧下位，造成坐骨神经痛，急性到的一次就可解决；若耽误治疗，最后压迫股骨头血络，造成股骨头无菌性坏死。倒向后下位，造成腰疼不能伸直和弯曲，走路象鸭子一样，并且后急下坠，想大便但无大便，又不能转身或弯腰。急性倒的，会提博气的人一次约十分钟就好了。但到西医手中，就是不治之症——腰椎间盘突出症。倒向后上方，后背胀疼，酸困，后勃筋（颈肱肌肉）僵硬酸疼，转动难受，或后头疼。有会提博气的人，3—5次就好了，但在西医手中就成了胆囊炎或颈椎病。如果博气倒向冲脉头顶部，就会形成头疼、头晕、头胀疼。如脉波冲击疼，西医的定论是脑膜炎或高血压，时间长的形成凝血块，就是脑肿瘤。倒向左胸时抵压心脏，造成心脏病。倒向经脉时，造成腹肌强硬症，肢体肌肉僵硬并且发展成肌萎症。倒向任脉上腹部，造成食不下咽，返呕，胃贲门口处食道肿大，可延续向上肿大，食不知味，硬食不下，只食浠粥或奶子之类液态食物，日久凝血。逐渐成为食道癌或胃贲门癌。博气倒下后所造成的病，远远不止这些，还有很多，有得实践累计。 在此本人举几例特别的病例，但本人治疗康复的病症并不止这些，一般的就不说了。
（这里省略4个病例，钟林注） 在此不一一列举了那些治愈的头痛病，胃胀疼、胃癌症，脑瘤，尿频症，腰腿病等的病症，只说明的是——博气是民间的叫法，提博气是民族的一种治疗疾病的方法；是对人体生命和疾病的另一种全新认知的方式；它不同于西医学，但接近于中医学的推拿术；它的特点是诊断全凭手感触摸，治疗仅靠手掌捋揉拉提，操作简便，易于就地使施，救治病人。治病范围是医学界的难点。治疗效果特别明显，往往立杆见影。但是。此技术不是掌握在医疗者的手中，而是遗落在民间个别回族老人的手中，或有心为人服务的民间医人手中，无尝的帮助那些贫困患者，现在己经几乎失传了，好多人听说过，也知道提博气可以治疗他们的疾病，但都不会提。因此，本人把它写出来，希望大家挖掘发展和研究，不要让它失传。 （注：在2005年10月参加广西南宁举办的全国民族医药经验交流会被评选为“优秀论文奖”，在投稿世界文化艺术研究中心．世界华人交流协会联合举办的大型国际学术交流活动“国际优秀论文”评选中，被评为“优秀论文”，荣获国际优秀论文奖。） 民族疗法“收阴术” ~~~马源泽~~~ 摘 要 收阴疗法治疗疾病是根据人体生命真元气为基础，以真气运行的从里及表性的发汗治疗法为原则，讲究扶正驱邪，温养正阳气。由内向外驱散消除侵入人体内脉络和血液中的风、寒、阴、湿等邪气，调整人体自身的阴阳平衡，回复健康。这是一种回族人独有的治疗风湿类疾病的方法，但它几乎已经失传了！
关键词：收阴术 正 文 在医学界领域中，“收阴术”又是一个新鲜词。它是本人的论文《民族疗法“提博气”》和《肝功能化验为阳性不等于就是乙肝患者》在《2005“全国首届壮医药学术会议暨“全国民族医药经验交流会”论文汇编》中发表并在大会上演讲介绍给大家后，2006年中国药文化研究会出版的《中国特色医疗大典》中被选录发表并荣获“中国特色名医金牌奖”和世界文化艺术研究中心．世界华人交流协会联合举办的大型国际学术交流活动“国际优秀论文”评选，被评为“优秀论文”，荣获国际优秀论文奖。再次介绍给大家的另一种回族人治疗疾病的医疗方法。 收阴术治疗疾病的原理机制理论观念是什么？ 新生命体在未出生之前，母体的宫腔里育化成新的生命体之后，由脐带供给生命体所需的一切营养（包括真元气和血液）。新生命体离开母体之后，这个物质的输入口封闭了，通过鼻子和口来纳入生命所需的外界氧气和营养食物。但是，它仍然是一个隐蔽的呼吸口，一直不停的随着胸腹部腔体的扩张和收缩力吸纳着天地间的真元气。 因为人们一般不注意呼吸方式，其实人的呼吸分“胸式呼吸”和“腹式呼吸”两种方式。胸式呼吸的人一般气势短促，呼吸量小，运动是无耐力，体质差（胸腔的活动量不大所致）。而腹式呼吸的人气势比较匀长，呼吸量大，运动是耐力比较强，体质壮实。原因在于真元气吸纳量的多少起作用。 因此，练武术的和练气功的都强叫必须腹式呼吸，是为了吸纳补充大量的天地间的真元气。如果用不透气的塑料粘贴了肚脐眼过几天后，会有点疲乏和呼吸是总感到吸气不足或吸气短的感觉。所以，肚脐眼是真气的呼吸口。 鸡蛋里贮藏着育化新生命的先天真元气，它在热力的催动下被源源不断的释放出来，发挥着补充人体真元气虚亏的作用。 银子是一种对各种毒性特别敏感的物质，古时用来验毒，吸毒，解毒的。因此，银戒指发挥着吸附出侵入人体内的风寒湿浊等阴毒的作用。 人的头发具有通经开络，活血化淤的作用。因此，它所包含的药力性气体在热力的催动下，进入人体的真元气内，沿着经络和真元气运行，发挥着疏通经络和化淤散结的作用，使 人体的络脉和表皮毛孔疏通，敞开，排除入侵的外在阴气。 麝香具有走经串窍，温寒散湿，大补元阳的功效。另外，它出自“麝”这种野生动物的肚脐里，包含着生命的真元气。因此，具有通经开络，化寒除湿，补益元阳真气的作用。 经过详细的机理和疗理的分析之后，我们认识了这种古老而简单的收阴疗法所包含的巧妙机制，是以补益生命真元气，通经活络开窍（毛孔），化淤散结，解毒排浊的原理组合，达到了治疗疾病的效果。这也正是穆斯林先辈们对人体生命医学的独特机理展现。这种治疗原理是与中医的“扶正祛邪”理论相符合。 收阴疗法的功效范围和特点是什么？ 收阴疗法治疗疾病是根据人体生命真元气为基础，以真气运行的从里及表性的发汗治疗法为原则，讲究扶正驱邪，温养正阳气。由内向外驱散消除侵入人体内脉络和血液中的风、寒、阴、湿等邪气，调整人体自身的阴阳平衡，回复健康。 收阴疗法的特点是取材简单；操作方便；疗效显著；适合广大的贫困患者和缺医少药的农村；适应症以伤寒症为主所造成的各种病症，如伤风性感冒，风寒性感冒，阴湿性感冒等诸病造成的风湿性关节炎，风湿性心脏病，风湿性肌筋疼痛症，阴湿性血脉病和伤寒性无力症等。收阴疗法总共有六种方法，但因基本物品鸡蛋和黄表纸的不同而分两类系列，它们大同小异，主要是操作程序相同，所用物品不同，相对治疗的疾病不同（即根据不同的病情病因选择不同的操作方法）。 说到“收阴术疗法”时，知道者却了了无几。因为它只流传在甘肃地区和青海等地域的回族人群中，二十世纪三十年代至八十年代迁居来新疆的回族和东乡族老人手中，特别是流传在二十世纪，那些缺医无药的农村中，以东乡族，回族，保安族、撒拉族人为主。在当时的那个时代“收阴术”疗法是最廉价最有效的治疗各种感冒和感冒后遗症引起的风湿病。 要说“收阴术”疗法，还得插入本人自身的第一次享受治疗开始。在本人的记忆中，我生病了，头很痛，怕冷，鼻子不通气，还流清滴，伴有咳嗽和发烧，母亲领到村卫生所打了针（肌肉注射），又给了西药片，治疗了两天没有好转。这时姥姥来探望我们全家，她见我病在炕上,摸了我的头和手后说：“尕娃阴哈了（即孩子受阴了）你们收个阴就好的，何必去化冤枉钱又受罪呢（打针疼的意思）？就叫我母亲煮了一个鸡蛋（邻居家借的），鸡蛋煮了三十分钟熟老后，切成了两半，取下蛋黄给我和妹妹吃了。姥姥取下手指上的银戒指环，插入半个鸡蛋的蛋白中，又塞了一团母亲平常梳头时落下收集的乱头发，再用手巾包住，把开口放戒指环的一端放到我的肚脐眼上让我自己拿扶着，又给我盖了被子仰躺着睡，不让透一点风或露出手脚。把另一半鸡蛋仍然在开水中煮着。开始我有点热的难受，但慢慢的凉了下来很舒服。姥姥又从铁钢杯里捞出了另一半鸡蛋，放入另一枚银戒指和乱头发，用毛巾包好，从我肚脐上取了前面放的鸡蛋，放上了刚包好的鸡蛋在肚脐眼上，还是叫我拿扶好。而姥姥打开前一个包并取了头发团，拔出了银指环，我惊奇的发现，刚才亮白亮白的戒指竟然变成了灰黑色的，她就在羊毛毡子上来回搓戒指，要擦掉戒指上的灰黑色，并告诉我说：黑黑的这是你的病——“叫阴气”，等吸干净你身体里的阴气后，病就好了。大约换了6次鸡蛋时，银戒指不发黑了，就结束了收阴。我的病状消退了，但没让我出房门，在坑上休息了一天，病全都好了。此后的岁月里，我大概收过八次阴，每每均好，无一欠佳。 所以我就懂得这民间流传的，古老的回族人治病的方法“收阴术”。并且本人从事治病救人的医疗行业后，从回族老人们的口中了解学习到几种收阴的方法：鸡蛋收阴法和黄表纸涂蜡收阴法,点麝鸡蛋收大阴法和药面饼黄表纸涂蜡收大阴法。还有散蛋擦身收阴法;自己又独创了气功鸡清外置收阴法(为了方便安全、简单化），以后简称“气功收阴法”。 经过本人近十六年的临床实践，发现“收阴术”疗法，不仅仅只治疗各种感冒，而是它的疗效作用可以解决西医界的难题，但却是最歉价的。上万元治不了的病，查不清病因的病、西药不见效的病，“收阴术”疗法治好了。请看下面几例特别病案便知其效。 （这里省略4个病例，钟林注） 这就是民族疗法“收阴术”的功效，它解决了当今医学界的难题。但它又是如此的简单，方便、实惠，不需要花钱，最适合于广大的贫困患者和缺医少药的边远山区或农村。可它却又面临着失传。因为2003年本人回老家时，家乡人只知道收阴可以治病，但不知道怎么收，懂收阴术的老人们去世了，而现代的人都宠信于西医疗法，忘了、丢失了祖先们治疗疾病的方法。本人把它写出来，希望大家探讨.研究.利用和传承。 “提博气”的来龙去脉： 经笔者钟林考证，“提博气”这个词最早就见于2006年9月18日的马源泽老师的网易博客。在这之前，文献中没有“提博气”这个词，所以说，“提博气”是马老师的成果。 节目导视： 回族医学是中国传统医学与阿拉伯——伊斯兰医学东西合璧的产物，回族医学在其漫长的发展过程中，形成了一套独特的民间疗法。一种源于民族的治疗方法对于医学界来说“博气”一词很是陌生，更不知其意为何物，是朋友的一句话让回族医学内病外治疗法的传承人，意识到不能让一个民族文化医学医技消失在当今社会。几十年来，在基层为遭受病痛折磨的患者解除了痛苦，他从患者们的感激和依赖中享受到职业的高尚和付出心血的回报。 本期《华人会客厅》专访回族医学传承人——马源泽。 嘉宾简介： 姓马，名忠义、字源泽、回族、伊斯兰教、46岁、成都中医学院函授大专，业余写作和边缘科学研究，回族医学内病外治疗法传承者兼医师，著写《民族疗法“提博气”》等论文在国内国际多次参加学术会议评选为“优秀论文奖”和“二等奖”。筹备出版《收阴术诊疗法》《医异学》《回医疗法》。 提博气的诊断和治疗： 如果西医听到只凭一双手就可以快速的诊断治疗疾病，而且是西医界难治的疾病时，他们会认为是“天方夜谈”里的故事。但是，民间的医术就是奇特。它是劳动人民在艰苦和贫穷的生活环境条件下，与疾病抗战的实践结晶。它是由生活在中国大西北的一个群体，信仰伊斯兰教的回族人发明的人体生命医学。下面详细的介绍诊断和治疗的方法。 一、博气偏移位的诊断 博气偏移的诊断主要是凭触压时手下跳动的感觉所在的方位，但必须明确知道博气正确的位置和博动的感觉。多触压几个健康的人就明确掌握了。 博气正准确的位置是，不偏不离的就在命门穴与神阙穴，和百会穴与会阴穴的直线交叉溶合点上，悬浮存在的元阳真气（元神）。 博气正常跳动的位置是： 你只要把手指并拢后用指尖轻轻按压在仰卧者的肚脐眼上，就可以感觉到向上有力的均衡的跳动感。 再试着按压周围的肚皮下感觉，没有任何跳动感。特别注意的是身体肥胖的人，必须用力才能感觉到。 博气偏移位的诊断配合问诊和脉诊，主诊以手触压确定方位为把握，进行综合性分析后，再决定治疗方法。 1.问诊： 问明疼痛部位和疼痛反应，以及时间和其他医院诊治无效的情况结果。 2.脉诊： 博气偏移位的脉像存在于寸脉和关脉，关脉和尺脉之间的间隙处，犹如弹跳的豆子感，并且存在着一种阴酸困的粘指感觉。 3.触诊： 用手触压博气的原部位和移位的去向以及疼痛反应情况作出诊断。 4.疼痛反应： 博气偏移位又称博气倒了，它有三种情况： ①急性的偏移位 ②轻微的偏移位 ③慢性的偏移远位或消散于经络中的重肌症。 博气偏移位造成的疼痛有四种： ①阵发性的攻绞痛并伴有膨胀感，多见于急性的偏移位，（如：西医称：胃痉挛性疼痛或急性胆囊炎或肠梗阻等病） ②酸困性闷痛，按压是有跳动感或是游走感，多见于慢性偏移位，（如：右肋肝胆下痹块或膀胱炎或左肋下涨疼） ③疼痛不是产生在偏移位的部位，而是在造成疾病的远端，（如：头疼，颈椎疼，小腿肌肉硬胀痛，坐骨神经抽痛等。） ④渗透性冰冷的酸痛，多见与阴寒性疾病，（如：胃腕冷疼或者是腰椎间盘突出症等）。 二、博气偏移方位不同引起的疾病介绍 1.博气偏移在左上位，会产生脾胃消化不良，左勒下胀痛，食量减少。时间长了，会引起胃炎或胃萎缩，心脏受到上顶性的抵压而产生心肌供血不足；以及右腿产生冰凉酸困感觉的疾病。 2.博气偏移在右上方，会引起西医所谓的胆囊炎和后背胀，右手臂无力，有时无名指和小指发麻，左腿坐骨神经痛和小腿肌酸困无力，走路时间一长，显出坡脚走路一样。 3.博气偏移在正中表上方(即任脉)时间长了，会引起嗝噎，不思饮食，厌食，恶心干呕，胃脘胀痛，胃喷门肿大，向上延伸可造成食道壁增厚或食道狭窄处肿大，严重是形成肿瘤，进一步发展成癌变。 4.博气偏移向冲脉（又称中脉），最易上头，引起头晕，头昏，脉动式的波击性胀痛，头重脚轻的难以走路。 5.博气偏移向后上位，引起后背胀痛酸困，可向上延伸造成脖子酸困和僵硬（西医名“颈椎病”）；可上升到脑部产生后头痛；时间长了就会积血成瘤（因气滞血疑），造成脑肿瘤。 6.博气偏移向前下位，可以造成小肚酸胀困痛和尿潴留（西医名“急性前列腺炎”），女性可造成子宫下垂或子宫肌瘤。 7.博气偏移向后位时，造成后腰酸胀困痛和腰不能转动，也直不起来，后急想大便又没有，走路如鸭子一样挪移（西医名“急性腰椎间盘突出症”）。 8.博气偏移向后下位，造成双腿麻木无力，失去活动能力，骶骨处隐隐酸困（西医名“脊髓障碍性下肢瘫痪症”）。 9.博气偏移向左下或右下位，初期阶段可以造成坐骨神经痛，或腿腕肌筋僵硬；严重是胯骨关节疼痛，腿子不能活动，最后压迫血络产生股骨头无菌性坏死。 三、博气偏移位的治疗方法 博气偏移位有三种不同的复位方式和九种不同的操作手法，还有一些辅助治疗的物品和药物。 （一）三种复位方式 第一种复位方式，也是最常用的，要求患者呈仰卧式，操作者采用腹部复位手法（适用于急性倒的和配合其他方式治疗） 第二种复位方式，并不常用，要求患者呈坐式，操作者站于背侧采用从头部操作的手法和配合仰卧式治疗，选用适当的手法（如头痛症或颈椎病等）(点百会，四神聪，风府，风池，天柱，大椎，肩井，沿脊柱两侧下推到命门，一般十分钟) 第三种复位方式也是不常用的，但它是治疗腰椎间盘突出症和重肌症，或肌萎症或坐骨神经痛，及股骨头坏死前期等病的最佳方法，患者呈爬卧式从足趾端进行治疗的操作手法，并配合仰卧式治疗和手法。 （二）九种操作手法 提博气的治疗方法主要以手法为主，捋，揉，拉，提，推，吸，按压，拿捏和采踏法，按照不同的病情选用。 现将前六种手法分别介绍如下： 1.捋法： 患者平躺仰卧于床上，操作者站在一侧用双手掌紧贴患者双侧的腰肌，用力轻压并收提至腹肌，到达肚脐部位，重复操作多次就可以了。 2.揉法： 患者平躺仰卧于床上，操作者双手掌虎口位对应性平放在患者的腹肌面上（即左手在上脘穴，右手在关元穴或气海穴。)双手掌鱼肌下压的同时向中心（肚脐眼）靠拢，接近中心是下压力量减轻，重复操作时手掌就像在绕圆圈一样。 3.拉法： 患者仰卧于床上，操作者站于一侧，单手掌心对准偏位的博气（即跳动的硬块）上，手指用力向下扣住，向肚脐眼方向回拉，将其硬块拉回肚脐眼为目的。 4.提法： 就是患者仰卧于床，操作者站于侧面，用双手指合离抓拿住肚脐部位的腹肌肉，向上提升起后摇摆几下，他的力道是攒提（即聚合性上提）。 5.推法： 有单推和双推，单推是用一只手的手掌心紧贴皮肤，掌根用力向下或向前推进。双推是两个手掌同时紧贴皮肤，掌根相对，掌力向两个相反的方向分推。这个手法一般不常用，但它是治疗头痛，腰椎间盘突出症，和股骨头坏死的疾病时必需的手法。（点脚肢十宣穴，涌泉，昆仑，承山，委中，推两侧，分推腰部，再用其他手法，如揉捋提） 6.吸法： 又称“摄元手”简，快，正确，紧急时使用的……(保密) （三）简易自疗手法 这个手法共有三种，它是给自己治疗疾病的手法。 1.捧力回拉法 自己仰卧后找到移位的博气，两个大拇指相对放在肚脐眼上，其它的手指前伸双扣硬块，捧力回拉（适用于博气倒向小腹）。 2.双指下推法 自己仰卧后找到移位的博气，两个中指和食指相对放在肚脐上，两个大拇指压扣硬块，向下压推回肚脐眼（适合倒向上腹）。 3.双手拉聚法 自己仰卧或坐立，双手指向后，用手掌从两侧贴在腰肌上，两手的中指相对在命门部位，用力回拉到软肋时，劲力不松的把手指转向肚脐，再用力聚升到肚脐部位(适用于倒向后腰部位)。 （四）辅助方法 提博气疗法除了介绍的这几种操作方法和手法外，还有辅助治疗的方法和用品，它们一般使用于慢性的或陈旧性的博气偏移位，即一年以上的博气偏移位。共有三种辅助治疗方法，现在介绍如下： 1.麝香辅助法： 每次提博气后把麝香0.2克放在肚脐眼里，用棉花压住，用胶布固定，每天用热水瓶在上面加热半小时，七天时再提一次，再用麝香。如此五次治疗可使一年至三年的博气归位。 2.艾灸辅助法： 每次提博气前先用艾叶柱，粗大拇指样，高3厘米左右，艾柱下填使用颗粒盐在肚脐上。点燃艾柱要燃到底，感觉发烫时再换艾柱，如此艾灸，隔日一次，每次灸完后提博气并拔火罐3次。艾灸第一次是5桩，之后每次加2桩，共7次可康复。 3.中药辅助方法： 红参，肉桂，天麻各等份研细，每天5克用温开水拌湿，贴肚脐眼，胶布固定，24小时换一次，每次换药时提博气，并拔火罐一次，再贴药，如此10次，可康复。
“回族医学梦~我是新疆伊犁回族人”——马源泽： 2014年11月28日在斯里兰卡举办第52届世界传统医学交流大学，世界153个国家认可的“国际交流医科大学”为主办方，邀请除西医主流医学外的传统医学专家和教授，以及各国传统的民族医师参加此届“世界传统医学交流大会”，来自斯里兰卡本国和德国、英国、瑞典、马来西亚、俄罗斯、新加坡、中国等13个国家的医学界精英齐聚一堂。 “提博气是民族的一种治疗疾病的方法。是对人体生命和疾病的另一种全新认知的方式，它不同于西医学，但接近于中医学的推拿术。它是回族人独有的一种内病外治诊疗医术。它的特点是诊断全凭手感触摸；治疗仅靠手掌捋揉拉提，操作简便，易于就地使施，救治病人。治病范围是医学界的难点，治疗效果特别明显，往往立杆见影。更是贫困患者的福音，但它已经在社会上失传了。为了保护传承此医技，进行整理和编著”
国际交流医科大学客座教授、世界传统医学博士学位（国际交流医科大学） |
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