你呀，你是什么性格的我怎么会不知道？我观察过你练瑜伽呀！

记得以前一块练习瑜伽的一个同学，这个人比较神经质，有一天问老师：我觉得我练习瑜伽越来越神经质了，有可能瑜伽练习会让人更加神经质吗？

老师说：瑜伽让人更神经质，或者瑜伽治好一个人的神经质，取决于你是怎么练的。

我们经常说要出现在瑜伽垫上，但是出现在瑜伽垫上还不够，还要看出现在瑜伽垫上时候带来了什么，出现的人是谁。练习时最重要的就是带着什么样的态度和意图出现在瑜伽垫上。瑜伽可以通过你的意图改变一个人，但是也有可能在缺失意图的情况下强化你本来的性格弱点。

想到这里提醒了我，我可以写一下我对一些瑜伽垫上的“面相”...呃，“垫相”的观察，有一个很有意思的现象：什么样的人往往就会练习什么样的瑜伽，对于观察者来说什么样的练习往往说明了练习者是什么样的人，不同的人的个性特征往往可以从瑜伽垫上的练习看出来个大概。

冷酷/心肠比较硬的人

一个狠下心的人通常会不自觉地要保护自己，避免精神和身体上的伤害；所以这类人通常都是身体欠灵活。因为要自我保护的缘故，身体变得过于僵硬；比较难打开，所以在做需要比较深层打开的体式，尤其是肩膀和胸腔区域灵活性要求的体式的时候，就非常难，打开的非常缓慢；类似这样的体式包括需要肩部灵活性的捆绑体式，比如马里奇；或者需要胸椎灵活性的体式比如后弯。这些体式都会非常挑战。而且如果对人类和世界关闭了心的人，通常情况下和老师的关系也基本上会被怀疑和不信任笼罩。这样也会导致不跟随老师指导，拒绝老师帮助，或者不相信老师而使得练习进步的过程更加缓慢。但是这类学生一般情况下力量过人，有足够的自律来保持一个非常稳定的练习。

情绪比较激动容易起伏的人

一个人如果情绪容易忽然起伏甚至失控，这样的人通常很难把控什么时候需要用力什么时候需要柔下来。他们的练习基本是由当日早晨起床时候是什么样的状态而决定的。假如情绪不好，练习就是一团糟。假如感觉没有力气，练习就摇摇晃晃。假如感觉不爽，就发泄般地冲进体式管他什么顺位呼吸班达。实际上我们大多数人都有好的日子和不好的日之后，但是我们大多数人每天基本上都是在这两种日子中间的某个点，不是完美也不是一团糟。但是对于情绪化的人，很少有中间，不是特别好就是特别糟。这样的人如果碰到好日子的次数多，练习进步就特别快，反之就会越练越不行，以至于练到怀疑人生。

 

驱动性强的人

如果一个人有一个目的一定要千方百计地达到，每天都跟打了鸡血一样，这人练瑜伽肯定也是来征服体式，来征服序列，来征服高难的；这样的人一般会在瑜伽练习中有很快的进步。但是带着“无论如何都要达到目的”的心态来到垫子上的人，往往都喜欢抄近道，比如利用惯性来跳，或者直腿玩穿越，或者跳的时候用手指尖撑地，或者呼吸非常快和浅；这类同学还会每天练好几次，比如下午做额外的练习。这类人受伤的频率很高。前面说了这类人的进步很快，但是这是在练习的前5年甚至前10年，但是这类人狂奔着的路上往往有一个巨大和摧毁性的路障，因为他们短路掉了练习中太多的基础的小东西，ego大到了一定程度，生命递给你的一个ego crusher 小我摧毁器肯定也会相当的巨大。但是遗憾的是，此类人很可能不是退回原路，软化自己的心态，重新学习基本的技能，而是一如既往地用征服的心态对待这个更大的路障，结果就是伤的很重。很多人就此该干嘛干嘛去了，驱动性强的人常受伤，到后来一受伤就是受重伤。

自卑的人

有很强自卑感的或者对自我价值怀疑的人必须有一个在神坛上的老师。假如这些人幸运的话，碰到的老师可以利用这样一种关系更好地指导学生的练习，甚至帮助学生建立自信心；如果没有这样的幸运的话，会被老师利用或占便宜。这类人需要不断地被确认和被安慰，需要从老师来的不断的反馈，假如没有被老师调整到或者碰触到，就会觉得这节课根本不值得来。下课之后，她们总是喜欢聊自己有哪些地方做的不对。在教室里，你一眼就可以看出她们脸上写着的失望。这类练习者的命运掌握在她们的老师手上，如果老师有能力负责任，她们的进步会非常非常快，而且可以通过瑜伽练习找回一些自信。但是如果碰到不好的老师，自尊心和羞耻感反而进入了恶性循环，不久她们可能就不想继续瑜伽。而且这类人有的时候在自尊心受到挫折的时候还会特别公开地诋毁瑜伽老师，瑜伽馆，甚至瑜伽。

理智分析型的人

理智和分析型人有很多地方和驱动型人格非常相似，他们也经常在练习中进步特别快，但是后来碰到一个巨大的路障 - 但是这个路障往往不是身体层面，而且是不可以被拆解和用逻辑来分析的。这类人特别喜欢成为解剖学达人，对搞懂顺位，解剖知识，精准..这类知识非常感兴趣，解剖学名词挂在嘴边一套一套的；而且他们的练习通常是特别好特别稳定。事情在一个阶段相当美好，直到很长很长时间以后，忽然这些人遇到了一个体式 - 这个体式粉碎了他们已知的一切逻辑知识和理论体系。如果这个点还没遇到，那是练习的走的路还不够长。理智分析者似乎总是可以解释一个体式，但是某一天你发现你有力量，够灵活，啥啥都没问题，可是有一个疯狂的体式你就是做不到。阿汤到后面的序列有的是这样的“坑”。 瑜伽最终从身体层面带你到能量层面和灵性层面，这时候所有的理智和分析能力全用不上了。比如很多理智分析型的人会在阿汤后面序列的深后弯类似Kapotasana抓脚上被耽误很长时间，因为他们就是想不出为什么他们身体条件都到位顺位那么好怎么还是做不来，到最后都变成放弃心态。往往理智分析类的人是自己把自己hold在一个地方不动，但老师却希望他们在序列中快点向前走。我听一个资深阿汤老师说，这类人往往就是那些做初级序列和半个中级序列做得特别舒服的人，做起来动作一点都不费力气，超级美丽优雅；可是就是搞不明白她们为什么不能继续前进。可能是她们需要升级操作系统了，这些人只有进入超越理性分析的层面才能继续向前走，他们能否进步取决于是否能够从科学家变成神秘主义者。套用广告词就是，你知道吗？你真的知道吗？你确定你真的知道吗？当你坦然地回答我不知道，我确定我不可能真的知道的时候，瑜伽向内的门就真正地打开了。

当然每个人都都是独一无二的，经常会有上面这些特征的混合，不过我还是希望大家看了之后有启发，不说啥震撼吧，也多少能够增加点自我意识 - 用瑜伽练习来帮助我们更好地认识自己，和改变、弱化阻碍我们成长的性格特征。

《瑜伽经》1.3接着1.2的“瑜伽是思欲的止息”说“于是看的人(seer)和的自然本性合一” 。瑜伽的最终目的就是剥去种种人格，因为无论你是上面的那一款，你的本性，我的本性，大家的本性都是一样的 - 就像海洋的深处一般安静。但是当我们带着各种“思欲”踏上瑜伽垫就成了瑜伽垫上的奇葩种种，我们能做到的是意识到我们脑中的内容，能够觉知到这些脑中的内容怎样影响我们的神经系统，能够用这样的觉知去引导变化在我们身上的发生。是的，你改变不了你的星座，但你也许可以用瑜伽改变你星座的宿命，而这个开始瑜伽你注意到你的“垫相”，开始带着明确意图去改变你的“垫相”。

（完）

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