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夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 唐朝末年，朝廷上下，军阀之间，连年征战，造成“四海十年人杀尽”（《哭贝韬》）的悲惨局面，给人民带来极大的灾难。这首诗通过山中那寡妇这样一个典型人物，透视当时社会的面貌，语极沉郁悲愤。 “夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。”首联是说，丈夫死于战乱她独守茅屋受煎熬，身穿苎麻布衣衫鬓发干涩又枯焦。 首句从兵荒马乱的时代写起，概括的写出了这位农家妇女的不幸遭遇：战乱夺走了她的丈夫，迫使她孤身一人，逃入深山破茅屋中栖身。次句抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征，简洁而生动的刻画出寡妇那贫困痛苦的形象：身着粗糙的麻布衣服，鬓发枯黄，面容憔悴，肖其貌而传奇神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看，山中寡妇显然还是青壮年妇女。照说她的鬓发色泽该是好看的，但由于苦难的煎熬，使她的鬓发早已焦黄枯槁，显得苍老了。间接的肖像描写，衬托出人物内心的痛苦，写出了她饱经忧患的身世。 “桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”颔联是说，桑树柘树全废毁还要缴纳蚕丝税，田园耕地已荒芜仍然要征青苗税。 然而对于这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也不放过对她的榨取，而且手段是那样的残忍。此处的“纳税”，指缴纳蚕丝税；“征苗”，指征收青苗税。这是代宗广德二年（764）开始增设的田赋附加税，因为在粮食未成熟时征收，故称。古代以农桑为本，由于战争的破坏，桑木伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇何以为生呢？ “时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。”颈联是说，时常外出挖野菜连着根须一起煮，随即四处砍生柴带着叶子一起烧。 颈联是采用一种加倍强调的说法，通过这种艺术强调，渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。 “任是深山更深处，也应无计避征徭。”尾联是说，任凭你住在比深山更深的偏僻处，也没办法逃避官府的赋税和兵徭。 最后，诗人面对民不聊生的社会现实，发出深沉的感慨。深山有毒蛇猛兽，对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨，迫不得已逃入深山。然而，统治者的魔爪是无孔不入的，即使逃到“深山更深处”，也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出，诗人的笔触像匕首、像投枪一样击中了封建统治者罪恶的本质。 诗歌是缘情而发，以感情来拨动读者心弦的。诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的痛苦，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然的显露出来，产生了感人的艺术力量。最后，诗人又在形象描写的基础上引向一个更广阔的世界，不但使人看到一个山中寡妇的苦难，而且使人想到和寡妇同命运的更多人的苦难，深化了主题，使这首诗的意蕴更加深厚。 附录《山中寡妇》杜荀鹤 夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。 桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。 任是深山更深处，也应无计避征徭。 译文 注释 和：带着，连。 旋斫：现砍。生柴：刚从树上砍下来的湿柴。 征徭：赋税、徭役。 名家点评 吴可《藏海诗话》：老杜诗：“本卖文为活，翻令室倒悬。荆扉深蔓草，土锉冷疏烟。”此言贫不露骨。如杜倚鹤“时挑野菜和根煮，旋斫青柴带叶烧”，盖不忌当头，直言穷愁之迹，所以鄙陋也。切忌当头，要影落出。 蔡正孙《诗林广记》：此诗备言民生之憔悴，国政之烦苛，可谓曲尽拭情矣。采民风者，观之其能动心否乎？ 方回《瀛奎律髓》：荀鹤诗至此俗甚，而三四格卑语率，最是“废来”、“荒后”。似此者不一，学晚唐皆以为式，予心盖不然之。尾句语俗似诨，却切。 陆次云《五朝诗善鸣集》：大似“东邻扑枣”之诗，自是君家诗法。 吴乔《围炉诗话》：开成已后，诗非一种，不当概以晚唐视之。如“时挑野菜和根煮”、“雪满长安酒价高”之类，极为可笑。 查慎行《初白庵诗评》：一变樊川家法，但要说得爽快，此学香山而失之肤浅者。 《瀛奎律髓汇评》：冯舒：直写时事，然亦伤粗浅。纪昀：虽切而太尽，便非诗人之致。又云：五、六尤粗鄙。无名氏（甲）：前六句叙事，而总括在末句，不独为一人也。诗与少陵气脉相通，岂非小杜贤子耶！ 《唐诗析类集训》：总以首句“兵”字作主脑，死守以兵，征徭亦以兵耳。
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