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苏轼与黄庭坚的书法有什么不同?

 品谋图书馆馆藏 2018-07-14

苏轼、黄庭坚是文人书法理想的奠基者,他们的书法思想不仅在宋朝具有特别的影响力,在整个书法界都有重要意义,让我们一起来看看在很多方面互为表里的苏黄二人:

苏轼(1037-1101),字子瞻,初字和仲,号东坡居士。眉山(今属四川)人。他生活在 北宋后期党派纷争的政治旋涡之中,故而平生经历曲折。政治立场属于司马光为代表的旧党,反对王安石的新政。由于才情盖世,文为“唐宋八大家”之一;其诗清新雄健,诚为一代宗匠,与黄庭坚并称“苏黄”;词开北宋豪放一一派。学问博治,思想新锐,非一家一学所能牢笼。至于书画、杂艺,并称于世。

他在各个领域都有非常出色的成就,平生交友广泛,乐于奖掖后进,对诗文书画都有兴趣、有实践,同时带动了不太兴盛的北宋书法。他善于将书法、诗文、绘画等艺术放在一起思考,从艺术的整体高度来把我书法艺术的审美要求。他极其反对刻板的书法,认为用书法来放松自己,就如同游戏,既满足了身体的休息的要求,又能轻松地展示心灵的活泼与自由。苏轼非常重视书法书写时的“随意”状态,认为颜真卿的“变古法”的结果与杨凝式的书法“自出新意”是艺术与主体之间的关系,要在写书法时有种随意的状态,这样不仅可以让书法成为体现人格精神的载体,还可以让字写得端正美观。

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。黄庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚为苏门四学士之一,是江西诗派的开山祖师,生前与苏轼齐名。世称苏黄。

黄庭坚非常重视书写者的人格修养,认为可以具备道义与圣哲之学,书法才可贵。他的书法具有极强的创造力与鲜明的个性,行书峭拔开张,草书奇崛郁盘。他一生倡导写书法要有“韵”就得脱俗,王羲之与王献之就是其杰出代表,因为他们的作品形式的不齐之齐、节奏的变化、风格的独特性和含蓄性,更从作品中体现出作者脱俗的人格、潇洒的风度、哲人般的修养。同时黄庭坚认为书法风格中要多一些朴拙,而少一些巧媚,这样才可以体现出字的朴拙与人的忠厚合而为一。

苏轼与黄庭坚是师友之间的情谊,同为北宋师坛的大家,他们年龄相差无几,在艺术观念上同中有异,异中有同。虽然黄庭坚与苏轼在论诗主张上有所不同,但在书法领域上很有默契。他们两个人对对方的书法都做出高度地评价,苏轼推崇颜真卿,黄庭坚却认为自己找到了知己,他们在很多问题上,只要苏轼开一个头,黄庭坚会把他们说的更明确,让二人的书法旨趣总体一致。所以说从二人的书法观念来看,苏轼以“意”为中心,黄庭坚以“韵”为准则,各有妙趣。

现代书法的改变很让人感觉变化之快,但我们要记得对书法艺术提出的新命题,贬低形似,追求神似,轻视成规,重视创造。希望我们现代人可以记住这句话,去理解这句话的意义到底何在!苏轼、黄庭坚是文人书法理想的奠基者,他们的书法思想不仅在宋朝具有特别的影响力,在整个书法界都有重要意义,让我们一起来看看在很多方面互为表里的苏黄二人:

苏轼(1037-1101),字子瞻,初字和仲,号东坡居士。眉山(今属四川)人。他生活在 北宋后期党派纷争的政治旋涡之中,故而平生经历曲折。政治立场属于司马光为代表的旧党,反对王安石的新政。由于才情盖世,文为“唐宋八大家”之一;其诗清新雄健,诚为一代宗匠,与黄庭坚并称“苏黄”;词开北宋豪放一一派。学问博治,思想新锐,非一家一学所能牢笼。至于书画、杂艺,并称于世。

他在各个领域都有非常出色的成就,平生交友广泛,乐于奖掖后进,对诗文书画都有兴趣、有实践,同时带动了不太兴盛的北宋书法。他善于将书法、诗文、绘画等艺术放在一起思考,从艺术的整体高度来把我书法艺术的审美要求。他极其反对刻板的书法,认为用书法来放松自己,就如同游戏,既满足了身体的休息的要求,又能轻松地展示心灵的活泼与自由。苏轼非常重视书法书写时的“随意”状态,认为颜真卿的“变古法”的结果与杨凝式的书法“自出新意”是艺术与主体之间的关系,要在写书法时有种随意的状态,这样不仅可以让书法成为体现人格精神的载体,还可以让字写得端正美观。

黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。北宋知名诗人,乃江西诗派祖师。书法亦能树格,为宋四家之一。黄庭坚笃信佛教,亦慕道教,事亲颇孝,虽居官英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。黄庭坚为苏门四学士之一,是江西诗派的开山祖师,生前与苏轼齐名。世称苏黄。

黄庭坚非常重视书写者的人格修养,认为可以具备道义与圣哲之学,书法才可贵。他的书法具有极强的创造力与鲜明的个性,行书峭拔开张,草书奇崛郁盘。他一生倡导写书法要有“韵”就得脱俗,王羲之与王献之就是其杰出代表,因为他们的作品形式的不齐之齐、节奏的变化、风格的独特性和含蓄性,更从作品中体现出作者脱俗的人格、潇洒的风度、哲人般的修养。同时黄庭坚认为书法风格中要多一些朴拙,而少一些巧媚,这样才可以体现出字的朴拙与人的忠厚合而为一。

苏轼与黄庭坚是师友之间的情谊,同为北宋师坛的大家,他们年龄相差无几,在艺术观念上同中有异,异中有同。虽然黄庭坚与苏轼在论诗主张上有所不同,但在书法领域上很有默契。他们两个人对对方的书法都做出高度地评价,苏轼推崇颜真卿,黄庭坚却认为自己找到了知己,他们在很多问题上,只要苏轼开一个头,黄庭坚会把他们说的更明确,让二人的书法旨趣总体一致。所以说从二人的书法观念来看,苏轼以“意”为中心,黄庭坚以“韵”为准则,各有妙趣。

现代书法的改变很让人感觉变化之快,但我们要记得对书法艺术提出的新命题,贬低形似,追求神似,轻视成规,重视创造。希望我们现代人可以记住这句话,去理解这句话的意义到底何在!

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