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1．不属于中医急重症的是：痿证(2013年)。 2．整体观念指①人体是一个有机的整体。②人与外界环境的统一性。 3．辨证施治是中医诊断和治疗疾病的基本原则，也是中医学的一个重要的基本特点。 4．证，又称证候，它既不是症状也不是病名，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。 5．辨证施护分为辨证和施护两部分。 6．辨证：就是将四诊所收集的有关疾病的各种现象和体征加以分析、综合、概括，诊断为某种性质的证候。 7．施护：即根据辨证的结果，遵循辨证的理论确定相应的护理措施。辨证施护的过程，就是认识和护理疾病的过程，是中医护理工作的基本法则。 8．辨证施护强调根据不同的证候给予相应的护理。 9．阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部存在的相互对立的两个方面。 10．阴阳学说的基本内容①阴阳的相互对立；②阴阳的相互依存；③阴阳的相互消长；④阴阳的相互转化。 11．五行，即指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。 12．木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之“相生”规律 13．木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的“相克”规律。 14．世界上的一切事物都是由金、木、水、火、土这五种基本物质之间的运动变化而生成的。 15．相生：是指一事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用。五行中相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 16．相克：是指一事物对另一事物的生长和功能具有制约的作用。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 17．制化：有相互制约、生化的意思，是指把相生、相克联系在一起而言。 18．乘侮：是指五行之间的生克制化规律遭到破坏后出现的不正常现象。 19．相乘：意为乘虚侵袭，指一行对另一行的过度克制。相侮：就是恃强凌弱，指一行对另一行的反克。 20．藏，指藏于体内的脏腑。 21．象，是指脏腑显现于外的生理表现和病理现象。 22．脏藏于内，象呈于外，故称藏象。 23．五脏，即心、肝、脾、肺、肾。 24．六腑，即胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。 25．奇恒之腑，包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。 26．脏的主要功能是化生和贮藏精气，腑的主要功能是受盛和传化水谷。 27．奇恒之腑，既有异于五脏，又有别于六腑，虽有类似五脏的贮藏精气的作用，但形态位置与五脏迥异。 28．精、气、血、津液，是构成人体的最基本物质，是维持脏腑生理活动的物质基础。 29．脏腑的功能活动也为精、气、血、津液的生化提供了必备的条件。 30．神，是人体生命活动总的外在体现。 来源 护士家园 -END- |
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