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三、作为收藏家的于腾 于腾荣膺收藏家的称号，不是一蹴而就，但也堪称神奇。他一没有家传，二不是专攻，顶多也就是上过速成班，短短几年的功夫，却跻身晚清收藏大家之林，不得不佩服他聪慧过人。而他的成功也值得我们借鉴。俗话说：一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。于腾的成功，得益于良师益友。于腾的收藏圈子，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”不是方家里手，难于登堂入室，譬如李佐贤、李思庆。
李佐贤（1807-1876），字仲敏，号竹朋，山东利津县左家庄人。道光八年（1828年）乡试夺魁中解元，十五年（1835年）会试中进士，选为翰林院庶吉士。道光十八年殿试，3年后加科散馆，由礼部庶常授编修，任文渊阁校理、国史馆总纂。道光二十四年典试江西，道光二十六年（1846年）出任福建汀州知府。咸丰二年（1852年）引退故里。他不仅是清代颇有影响力的古钱币学家、金石学家、著名的书画鉴赏家，还是著名诗人。《道咸以来朝野杂记》记载：“咸丰、同治间……收藏书画者，当时有‘三李’之目，谓李季云恩庆，李西园东，李竹朋佐贤也。”李佐贤还与戴熙、吕尧仙、刘燕庭、吴式芬、陈介祺、鲍康、叶名澧诸人交好。李佐贤在晚清收藏界的地位，可谓一呼百应。亲不亲故乡人，于腾结交李佐贤，可谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。 石涛（1641-约1707），俗姓朱，名若极，广西桂林人。明藩靖江王朱守谦后裔，朱亨嘉子。1645年后削发为僧，法名原济，一作元济。小字阿长，字石涛，号大涤子、小乘客、清湘遗人、瞎尊者、零丁老人、苦瓜和尚等。擅花卉、蔬果、兰竹，兼工人物，尤善山水。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四高僧”。刘海粟曾这样评价石涛：“在中国艺术史里，从王维到现在，这一千一百六十八年间，不少高品的艺术，但是怎能比得上八大与石涛的伟大，永远在艺苑里，放射不朽的光辉”。现存石涛《枕流拥书图》纸本设色，宽59厘米，长93厘米，光绪乙巳（1905）年重裱。钤印：石涛、瞎尊者。鉴藏印：竹朋鉴定、飞卿过眼、藏之大千、大风堂珍藏印。此图奇松突兀，气势浑茫，横亘山石，形态各异，远方湖水，岚气弥漫，静谧而空灵。山石以淡墨勾皴，用浓墨、焦墨破擦，多种皴法交织互施，满纸氤氲呼呼欲出，极尽山川变幻之形势。笔墨虽简约，但意境深邃、悠远，大有“踏遍名山人未老，奇峰搜尽半尺宣”的心界。其中的竹朋鉴定、飞卿（即于腾）过眼钤印，向我们昭示了两人之间非同寻常的关系。 再譬如李恩庆，李恩庆（？～1864），隶汉军正白旗，字季云，一曰寄云，室名爱吾庐，河北遵化人。道光十三年进士，由御史官两淮盐运使，精鉴别，富收藏。兴到偶作山水，辑有《爱吾庐书画记》。同李佐贤、戴熙关系匪浅。
李恩庆有一卷崔悫《竹林飞禽图》，后转到了于腾名下。该图钤有乾隆嘉庆内务府印章10方：明项子京“项子京家珍藏”（朱文）。明代开国功臣沐英第三子沐昂“黔宁王子子孙孙永保之”（白文）。康熙第十七子果亲王允礼“芳林主人鉴赏”（白文）。汪由敦两方印章“汪由敦印”（白文）、“谨堂”（朱文）。梁诗正两方印章“诗正”（朱文）、“香林”（白文）。吴大澄“恪斋鉴藏书画”（白文）。伍元蕙“南海伍元蕙宝玩”（朱文）。载铨“曾存定府行有恒堂”（朱文）。于腾（字飞卿）“飞卿过眼”（朱文）。李恩庆“李氏爱吾庐珍藏书画记”（朱文）。 画幅后有近代画家陈石濑的题跋，断定此作为崔愨传世孤品。画面上青翠的竹林中，各种飞禽或左右顾盼，或引颈相啼，神态各异，栩栩如生，如临其境，令人叹为观止。 崔悫，北宋院体画家（即宫廷画家），生卒年不详，北宋著名花鸟画家崔白之弟，濠梁（今安徽凤阳）人，官至左班殿直，工书花竹翎毛，笔法规模，与白相若，凡造景写物，必放手铺张而为图，所画花鸟善于表现荒郊野外秋冬季节中花鸟的情态神志。崔悫和崔白两兄弟的花鸟画打破了自宋初100年来由黄荃父子工致富丽的黄家富贵为标准的花鸟体系，开北宋宫廷绘画之新风。 于腾还有一个非同寻常的藏友，时常伴随左右，这就是沈贤修。沈贤修（1835-1914），刘师培《左庵外集》记载：“沈鹤子寓蜀有年，以书画名，尤精鉴古。号鹤子，一号禅和子。”祖籍浙江吴兴，清同光时宦游四川，曾任县丞、蓬溪盐大使等小吏，嗜佛，善画佛像，篆、隶尤工，取法于邓石如。蜀中遗迹颇富。他的交游甚广，在政界交往者有张之洞、吴棠、吴郁生等，并与书画家、收藏家于腾、沈渊公、方濬颐、冯金伯、严岳莲、如山、端秀、胡世荣、钱鸿、俞昌言、叶大起、唐少坡、宣维礼、邹宪章等人过从甚密。光绪二十五年，因“行止不端”被革职。沈贤修不仅眼力过人，精通篆刻，而且对历朝历代书画家印信，收藏家鉴赏章如数家珍。有《沈贤修印谱》传世，内有为于腾制作的“飞卿过眼”“飞卿珍秘”等印章印蜕。 从于腾的藏品中可以发现，不是名家的书画他从不过问，不是流传有序的作品他不去购买。于腾尤其佩服当时那些超凡入圣的收藏大家如吴荣光、徐渭仁之流的鉴定，对这些人家中流出的藏品，不遗余力，尽可能纳入囊中。 吴荣光（1773-1843），原名燎光，字伯荣，又字殿垣，—号荷屋、可庵，别署为拜经老人，晚年又别号石云山人。清广东南海人。嘉庆己未进士，历任编修、擢御史及巡抚天津漕务（河运）。道光年间官到湖南巡抚兼署湖广总督，后因事被降职为福建布政使。工书画，精金石，对碑帖考鉴造诣极深，他集编家藏真迹及拓本刻成《筠清馆法帖》六卷，有著作《帖镜》《辛丑销夏记》《石云山人诗稿》等。 徐渭仁（1788-1855），字文台，号紫珊、子山、不寐居士。上海人。著名藏书家、金石学家、书画鉴赏家，精于鉴别，当时人称为“巨眼”。室名有“隋轩”“春晖堂”“千声室”“宝晋砚斋”“实事求是斋”“寒木春华馆”等。他藏书画、图书的印章有“文台”“紫珊秘玩”“上海徐渭仁收藏印”“上海徐紫珊收藏书画金石书籍印”。辑有《春晖堂丛书》《隋轩金石文字》《法帖》。
或者是缘分，或者是巧合，于腾自称“东海郯人”，曾购得大量吴荣光藏品。其中两幅精品，在世之时就转入了“兰陵缪氏”之手。“兰陵缪氏”何许人也？缪荃孙也。缪荃孙（1844-1919年），字炎之，又字筱珊，晚号艺风老人，郡望山东兰陵，江苏江阴申港镇缪家村人。后举家迁居成都，时年已21岁。1867年应四川乡试中举，因非川籍人，未授名。后充总督吴棠、川东道姚彦士幕僚，遍历川东北各地，搜拓石刻。张之洞任四川省学正，曾执贽门下，为其撰写《书目答问》4卷。清光绪丙子（1876年）考中进士，授翰林院编修。此后事编撰校勘十余年。这两幅作品分别为：唐高闲《千字文》残卷与北宋张先《自书诗卷》。 高闲，乌程（今浙江湖州）人，生卒年不详。是一个活跃在唐宣宗（847-859年）时的书家，曾出家于湖州开元寺，后入长安荐福寺、四明寺，事佛余暇，酷爱书法，尤善草书，学张旭、怀素草书之法，并与当时的名诗人张祜、陈陶以及著名文学家韩愈友善，相互过从甚密，张祜曾作《赠高闲上人》诗云：“道心黄叶老，诗思碧云秋；卷轴朝廷笺，书函内库收”。这说明高闲法书在当时已被朝廷所重视。高闲《千字文》残卷为纸本，纵26厘米，横252厘米，白麻纸质。前后两边均残。书心上钤有宋、元、明、清各时期官私收藏玺印。吴荣光为“荷屋鉴赏”，于腾为“飞卿过眼”，清缪荃孙是“缪荃孙藏”。残卷因在浙江湖州发现，被称之为“湖州本高闲《千字文》”。 张先（990-1078），字子野，乌程（今浙江湖州吴兴）人。北宋时期著名词人，天圣八年进士，官至尚书都官郎中，晚年退居湖杭之间，与梅尧臣、欧阳修、苏轼、蔡襄等时有酬唱，相交甚欢。他善作慢词，与柳永齐名，造语工巧，著有《张子野词》。 张先《自书诗卷》，水墨纸本，尺寸：45×346厘米。引首：自书诗卷，文嘉书；钤印：文氏休承、文嘉；款识：调寄一从花，吴兴张先，拖尾：挥毫落笔，出规入矩 笔笔流丽，潇洒大方，张照题（雍正乾隆年间题）。钤印：张照私印，收藏印有：飞卿过眼（于腾）、繆荃孙藏、荷屋鉴赏（吴荣光）等。 于腾收藏了如此多的国宝，需要大量资金调用，他是如何筹措得呢？看看吴永是怎么记叙的。吴永（1865-1936），字渔川，一字盘公，盘庵，室名观复斋，别号观复道人。祖籍吴兴南门前邱，生于四川宁远府西昌县。8岁能文。清光绪四年（1878）父殁，次年随母徙成都。光绪十四年（1888）娶曾纪泽次女。光绪二十三年，经过李鸿章的大力推荐，补授直隶怀来县知县。八国联军时，因迎驾有功被慈禧重用。元配早逝，再娶盛宣怀之堂妹为继室。民国初年曾任山东提法使。工书法，学董其昌。他口述有《庚子西狩丛谈》一书。 吴永1928年写道：“于腾字飞卿，山东兰山人，光绪初官四川知县，余幼在蜀中知其人为能吏，家甚富，所收法书名画多精品。后劾罢归里，极图书园林之乐。多内宠，歾后诸姬争产构讼，家遂中落，所藏散若云烟矣。噫！以项子京之风雅隽迈，收藏之富甲海内，身殁未几，遭兵燹掠夺殆尽，得毋收藏家，例为造物之所忌乎。”“能吏”也，在此权当一家之言。 当然，于腾还有另外一面，《益州书画录续编》记载：善诗，工书，尤善笔札。赏鉴尤精，刻宋本《昭明文选》《皮子文薮》等书。 |
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