长沙出土的14万余枚三国孙吴时期（公元222年—公元280年）的简牍，数量超过了我国历年来出土简牍的总和。它的内容涉及三国时期吴国的司法、财政、赋税、户籍等多个方面，对深入研究三国孙吴时期的经济关系、阶级关系、赋税制度、书法艺术以及社会生活等具有十分重要的价值。
长沙是我国出土简牍数量最多的城市。1996年10月，长沙市走马楼一处工地中出土了1700多年前的三国时期孙吴纪年简牍，共计14万余枚，超过此前中国历年出土简牍数量的总和。由于三国时期史料匮乏，这批吴简被认为是中国继殷墟甲骨卜辞、敦煌文书之后的又一“世纪考古大发现”。 2003年12月，长沙走马楼又出土了1万余枚西汉时期简牍，以文字的形式生动地再现了汉武帝时期的西汉盛世风云。
中国古代在纸张未发明之前，典籍、文书主要写在以竹、木为质地的简条上，再用丝线捆扎联结，便于阅读和保存。古人把以竹为材料的称为简，以木为材料的称为牍。秦汉以前，简牍是使用最广泛的文书形式。
模型再现：中国古代简牍人物场景欣赏
中国古典简牍：司法文书牍 户籍简
长沙吴简的内容大致可分为符券类、簿籍类、书檄类和信札及其它杂类等，涉及纪年、职官司人物、军事地理、赋税、人口和司法等方面。这批简牍是吴国孙权时期长沙郡及所属县（临湘候国）的文书档案，是目前研究三国史尤其是孙吴历史最重要的出土文献。其中赋税简出土最多。
精品陈列柜：为什么这批简牍能完整的保存1700余年呢？主要是这批简牍以竹笥装置，上面以粘性黄泥密封，加之深藏，地下水位高，使简牍与空气隔绝，细菌不能繁衍，所以能保存下来。长沙吴简中竹简由竹类中的刚竹制作而成。由于长期浸泡在黑色潮湿的泥土中，其饱含水分，竹质严重腐朽，纤维分离，竹简颜色为深褐色，字迹散淡，因此，长沙吴简的保护整理工作十分复杂，一般需要以下程序：剥离、揭取、清洗、检对、登记、存库、换水、施药、防霉、防腐、脱色、脱水、照相、释文、建档、保管、出版等。
竹简：长沙吴简主要为竹简，其形制有两种，一种长25—29、宽1.2—1.5、厚0.15—0.18厘米，另一种长22.2—23.5、宽0.5—1.2、厚0.05—0.1厘米，用上下两道编绳编连好后再行书写。
吴简形制：长沙吴简形制有简、牍、签牌、封检、封泥匣等，其中竹简数量最多。
楬《说文》：“楬，楬桀也”。即标签、签牌，属于标识文书，是特殊的简牍形式，实物所见皆为器物楬和文书楬两种。长沙吴简所见之楬均为文书楬，木质，楬上书有标题。
名刺：刺是用以谒见禀报的实录文文书。长沙吴简中不少是名刺简，涉及人们日常生活中、谒见、荐举、赠物等内容。
牍《说文》：“牍，书板也。”即用于书写的木板。其宽度比简宽，可以书写数行。长沙吴简所见之牍多系木板，杉木质地，但也极少数用竹板做成，长与简略同，宽窄不一，厚度均超过竹简。
检《说文》：“检，书署也。”《释名·释书契》：“检，禁也，禁闭诸物使不得露也。”封检用于封缄和标识各种物品和文书，大多署有文字以说明封缄的目的，如传送、封存等。有些封检虽无墨书文字，但其封泥上必有印章文，使之具有信用功能。长沙吴简所见封简均为长方形，木质，下端有缚强的绳槽和填泥的方孔，方端则是书写标题的题板。类似于现在的封条或印戳。
《中国简牍》部分主要通过图文和实物相结合的形式按时代序列介绍了战国至魏晋时期各地区简牍发现与研究的主要成果，使观众能能清晰了解我国简帛学发展历程。
战国时期简牍（公元前476—公元前221年）：商周时代的简牍在现代考古中尚未发现。春秋战国时期简牍的使用已十分广泛。战国时期的简牍是我国目前所见到的最早的简牍实物。这一时期的简牍集中发现于长江流域的湖北、湖南以及河南省。
秦代简牍（公元前221—公元前206年）秦王朝是中国封建社会第一个统一王朝。由于秦始皇采取焚书坑儒的政策，使秦代保存下来的简牍显得尤为珍贵。这一时期的简牍集中发现在湖北、湖南以及秦腹地甘肃。
汉代简牍（公元前206—公元220年）：汉代是简牍使用的鼎盛时期。这一时期的简牍发现的地域更广泛，数量更庞大，内容更丰富，影响更深远。
以1900年新疆于阗、楼兰遗址发现的汉晋简牍为先声，至1949年，我国简牍发现的地点集中在西北地区，其数量较多，保存也较完善，客观上为国际汉学的发展提供了资料。但由于当时国家处于贫穷落后战乱的局面，这一时期简牍的发现大多和国外探险家活动密切相关，所发现的简牍也大多留存在海外。
中国古代钱币
中国古代青瓷器
《中国简牍书法》部分主要以图版形式介绍我国简牍书法的演变、发展和成熟过程。文字发展到战国秦汉，简牍是文字最主要的书写载体，其详细地记录着汉字的演变和书法的发展历程，是研究中国古代文字和书法发展史最珍贵的第一手资料。
简牍的制作与书写：简牍的制作一般包括备料、片解、刮削、杀青（或上胶液）、编联诸程序。这里展示的是简牍制作过程的工艺流程。
古代简牍的制作材料
古代简牍的制作工具
古代简牍的书写工具
中国古代简牍制作与书写工具
中国古代简牍的制作工具
世界文字载体：文字是文明起源的重要标志之一。人类自有了文字，便有了书（刻）写文字的载体。世界最初的文字载体，与本国的环境资源密切相关，既丰富多彩，又具一定的共性。随着文明的发展和各国文明的相互影响，世界书写材料逐步趋向统一。尤其是中国造纸术的发明，纸大量使用并广泛推广，使纸成为全人类共享的精神和物质财富。
《世界文字载体》部分主要介绍世界各地自古以来文字书写载体的基本情况，使观众充分认识作为文明基本要素的文字在世界各地的承载与传播。
长沙简牍博物馆基本陈列名称为《文明之路——长沙简牍博物馆基本陈列》，该陈列由四个部分组成：
一，《三国吴简》系统介绍三国吴简的形制、内容及十二年来对该批简牍的研究成果，重点展示吴简中关于赋税、籍薄、司法、户籍、职官、纪年等主要内容，通过复原、动漫、宣传片等形式再现了古代简牍制作、生活及简牍发现、发掘场景。
二，《中国简牍》部分主要通过图文和实物相结合的形式按时代序列介绍了战国至魏晋时期各地区简牍发现与研究的主要成果，使观众能能清晰了解我国简帛学发展历程。
三，《世界文字载体》部分主要介绍世界各地自古以来文字书写载体的基本情况，使观众充分认识作为文明基本要素的文字在世界各地的承载与传播。
四，《中国简牍书法》部分主要以图版形式介绍我国简牍书法的演变、发展和成熟过程。
另外，该馆的主要辅助陈列为《长沙出土文物精华展》，该展览由《青铜神韵》、《湘楚瑰宝》、《两汉遗珍》、《瓷釉华彩》四个部分组成。
【简要说明与感言】(1）特意于周六大半天编发本帖，颇为劳神费劲也；（2）本帖文字资料，均摘编于“百度词条”；（3）或许本帖古典性、专业性太强，一般博友难以感兴趣吧；（4）这半年多来，洪哥警影本人正在参与本省警察博物馆的筹建工作，近日参观并习拍《简牍博物馆》古典陈展，对我等增强文化鉴赏品位、提升文物布展水准很有启示、借鉴作用呢！
