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读名著品中医之《西游记》里的中医药文化 《西游记》是我国古典四大名著之一，由明代文学家吴承恩完成。 《西游记》描写了孙悟空、猪八戒和沙僧挑担牵马，保护唐僧赴西天取经，沿途遭受磨难，最终取回真经、修成正果的故事。在小说中，作者也匠心独具、不惜笔墨，用讲故事的方式记录医事、传播了中医药知识和文化。 抒情表意，巧借中医药元素 《西游记》中，每每有作者巧借中草药名称以及五行之理叙事的记载。第二十八回，悟空兴起大风驱杀残害众猴儿的猎户，但见“一个个石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。” 第三十六回，唐僧以九味中药名来抒发情怀、砥砺意志、表达心境：“自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？” 第四十一回，红孩儿吐出三昧真火，五辆车子上红焰腾空。“五辆车儿合五行，五行生化火煎成。肝火能生心火旺，心火致令脾土生。脾土生金金化水，水能生木彻通灵。生生化化皆因火，火遍长空万物荣。”以此揭示“天人相应”，阐释五行与人们脏腑之间的关系。 浓墨重彩，展现中医之神奇 书中记述了孙悟空揭朱紫国皇榜为国王治病之事。虽说悟空猴性十足，但是，他看起病来还是认真严谨的。他对众臣说：“医门理法至微玄，大要心中有转旋。望闻问切四般事，缺一之时不备全。第一望他神气色，润枯肥瘦起和眠。第二闻声清与浊，听他真语及狂言。三问病原经几日，如何饮食怎生便。四才切脉明经络，浮沉表里是何般。 我不望闻并问切，今生莫想得安然。”悟空将四诊合参说得明白透彻，众人交口称赞。诊视完毕，悟空道出脉象：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；右手寸脉浮而滑，关脉迟而结，尺脉数而牢。夫左寸强而紧者，中虚心痛也；关涩而缓者，汗出肌麻也；尺芤而沉者，小便赤而大便带血也。右手寸脉浮而滑者，内结经闭也；关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙是一个惊恐忧思，号为双鸟失群之症。” 国王应道：“指下明白，果是此疾！”众官人也称悟空为神医。悟空道：“药不执方，合宜而用。”并让医官将经书中记载的808味药、每味3斤全部征调来，以便用时加减。悟空根据国王的症状确立了治则治法和处方用药，以大黄、巴豆为主药。 沙僧说：“大黄味苦，性寒无毒，其性沉而不浮，其用走而不守，夺诸郁而无壅滞，定祸乱而致太平，名之曰将军。此行药耳，但恐久病虚弱，不可用此。” 悟空说：“此药利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热。”八戒道：“巴豆味辛，性热有毒，削坚积，荡肺腑之沉寒，通闭塞，利水谷之道路，乃斩关夺门之将，不可轻用。” 悟空说：“此药破结宣肠，能理心膨水胀。还有佐使之味辅之。”悟空等将大黄一两碾末，巴豆一两碾末、去壳去膜、捶去油毒，并与锅灰、马尿搅和在一起，搓了三个药丸子，名之“乌金丹”，送与国王，并嘱以“无根水”为药引子。 国王分三次吃了丸药，不多时，腹中作响，排出了沉积多年的污秽之物。渐觉心胸宽泰，气血调和，精神抖擞，脚力强健。悟空药到真方病即除，妙手回春祛沉疴。一时间，朱紫国上下“普大喜奔”。 在一部神话小说中，选择何种表达方式，运用什么话语体系，首先是与作者的情怀兴趣分不开的，其次也取决于作者的知识结构。 《西游记》中关于中医药的叙述，既有浓墨重彩之处，也有画龙点睛之笔；既有宏观上的铺排，也有微观上的细密。内容丰富多彩，论说完整系统，字里行间涉及医理、医德、中医典籍、诊脉、辨证施治、药材、药性分析、炮制、药效以及中医专用器具等。 本书再现了中医的诸多领域和环节，彰显了作者深切的中医情怀和厚重的中医素养，为这部文学作品增添了奇光异彩。 古往今来，中医药学在文学作品中出现是惯常之事，足见其有广阔的普适性和巨大的影响力。
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