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在世界历史上， 古老的中国曾创造了光辉灿烂的古代文明， 给人类留下了众多的建筑古迹， 这些建筑都记载着 一个时代物质与精神的象征与标志。  那么， 我们今天就来看看中国传统建筑的语言寓意。 【屋顶】 ▼ 大屋顶是中国古代建筑在形象上的一个特征， 从帝王宫殿到农村祠堂， 建筑的屋顶屋面都是曲面形的， 屋顶的四个角也向上起翘， 使四周的屋檐都成为中间平、两头翘起的一条曲线。 这种造型产生的原因除了木材结构的因素， 在功能上也能使房屋多采纳光线并便于自屋内向外观望， 更因四个屋角向上起翘，昂首向天，直冲云霄， 被寓意为如同神鸟展翅高飞。 在屋顶造型上的加工还表现在对局部的装饰上 ， 由于观看屋顶时只能见到其表层瓦面以及屋脊、几条屋脊相交的结点， 故古代的工匠把这些瓦、屋脊、结点都进行了一些艺术加工。 【瓦当】 ▼ 一行行瓦，从上延续到下， 呈现在屋檐边上的瓦头（瓦当）都装饰有花纹。
瓦当上刻有文字、图案， 也有用四方之神的“朱雀”“玄武”“青龙”“白虎”做图案的， 因古代人们把天空四方的星象组成 东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武， 四神被视为武力的象征， 并出现在宫殿的瓦当装饰上，
瓦当上的图文， 寄寓着国泰民安、风调雨顺的美好祝愿。
【滴水】 ▼ 就是在建筑物屋顶仰瓦形成的瓦沟的最下面的一块特制的瓦， 通俗讲就是两个瓦当中间的那个倒三角形状的滴水檐；
滴水一般设置在屋檐、窗台的下侧， 其作用主要是防止雨水沿屋檐、窗台侵蚀墙体。 明清时期渐渐演变发展成为如意形滴水。
【五脊六兽】 ▼ 在建筑屋脊上，或用砖瓦拼出花纹， 或在脊上塑造出多种动、植物， 而流传至今最有名的便是“五脊六兽”；
所谓“五脊”，是指屋顶上横着的一根“正脊”和垂下来的四根“垂脊”。
而关于“六兽”的说法则有很多， 其中一种说法是，在一道垂脊上， 吞兽 + 五只蹲兽──狻猊、斗牛、獬豸、凤、狎鱼，就是“六兽”。
建筑的等级越高，脊兽数量越多，最多有10个， 全中国只有故宫太和殿屋脊上的神兽十样俱全， 他们分别是：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
【结点】 ▼ 屋顶的结点大多塑造成龙、凤、祥云等形象， 龙代表帝王和神圣， 凤象征富贵， 祥云象征吉祥平安；
一座简单的屋顶， 一座硕大而笨拙的屋顶， 经过这些从整体到局部的造型和装饰处理， 使它们变得即轻巧又热闹而富有情趣了， 这真是中国工匠的一种独特创造。 不仅如此，在长期的实践中， 工匠们还创造出了几种不同形式的屋顶， 其中最主要有庑殿、歇山、悬山、硬山四种样式。
【四合院】 ▼ 以四根立柱围成的“间”为单位的中国房屋， 平面多为简单的矩形，外形不复杂，体量也不大， 是中国古代建筑群体最基本的形式。
形成这种格局的原因， 除了能够得到一个相对安静的、私密的空间， 更是因为在中国长达两千年的封建社会里， 历代统治者都是用“礼”制作为治国的根本。
很显然，四合院式的建筑群体是很能适应这样的礼制要求， 一座四合院住宅，有前院、中院与后院， 主人自然应该住在中轴线上的正房， 儿孙辈住在院子两侧的厢房， 家庭仆人们只能住在后院。
我国现存最大的古代四合院建筑群就是北京的紫禁城， 有人说这些建筑共有9999间半， 为什么是这么个数儿呢？ 因为皇帝是天子，是天帝的儿子， 天帝的宫殿叫紫薇宫，有一万间房， 皇帝们不能和天帝一样多， 就用了这么个无限接近的数儿。
【石狮】 ▼ 在古代建筑中，石狮是最常见的一种， 太和门作为紫禁城内建筑群体的入口， 左右两侧各有一座铜狮子， 因狮子性格凶猛，俗称兽中之王， 所以常用它的形象放在大门两旁， 起到守护建筑的作用。
但为什么狮子会跑到建筑大门前当上护宅的神兽？ 因狮子原来生长在非洲和亚洲的伊朗、印度一带， 在当地被视为珍兽， 相传在1900多年前的中国东汉时期， 安息国（今伊朗）国王送狮子作为礼品献给东汉皇帝； 而且佛教也把狮子尊为兽中王， 狮子成为佛教中的护法神兽， 于是，随着佛教传入中国，狮子也传了进来， 开始走进人们生活。
大门两侧，一边一只， 右为母狮，脚按一只幼狮， 左为雄狮，足踩一个绣球， 这样的形象和布置几乎成了一种固定的格式。
太和门前还有一座扁宽的广场， 在广场中央横卧着一条河道， 取名金水河。
但其实紫禁城内并没有自然河道， 是因为人类在长期的实践中， 认为背靠大山、面临流水是一种能够取得吉庆、祥和生活的环境模式， 所以，就使这一座皇家宫殿建筑群具备了背山面水的吉利风水环境。
中国传统建筑符号的寓意繁多， 喜欢的读者可以购买此类书籍， 以便更加了解中国建筑符号。 本文内容部分摘自《中国传统建筑装饰》 ▼  中国传统建筑装饰作者：楼庆西 著 |
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