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译解 武老夫子 学习中国传统文化解决人生问题 【原文】十七年春，齐人为徐伐英氏。以报娄林之役也。 夏，晋大子圉为质于秦，秦归河东而妻1之。惠公之在梁也，梁伯妻之。梁嬴孕，过期。卜招父与其子卜之，其子曰：“将生一男一女。”招曰：“然。男为人臣，女为人妾。”故名男曰圉，女曰妾。及子圉西质，妾为宦女焉。 师灭项2。淮之会，公有诸侯之事，未归，而取项。齐人以为讨，而止公。 秋，申姜以公故，会齐侯于卞。九月，公至。书曰：“至自会”，犹有诸侯之事焉，且讳之也。 齐侯之夫人三：王姬、徐嬴、蔡姬，皆无子。齐侯好内3，多内宠，内嬖4如夫人者六人，长卫姬，生武孟，少卫姬，生惠公，郑姬，生孝公，葛嬴，生昭公，密姬，生懿公，宋华子，生公子雍。公与管仲属孝公于宋襄公，以为大子。 雍巫有宠于卫共姬，因寺人貂以荐5羞6于公，亦有宠，公许之立武孟。 管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齐桓公卒。易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏。孝公奔宋。十二月乙亥，赴。辛巳，夜殡。 【译文】十七年春，齐国人为徐国征伐英氏。以报娄林战役之仇。 夏，晋国太子圉作为人质居住在秦国，秦国人归还河东之地并把女儿嫁给他。晋惠公在梁国时，梁伯把女儿嫁给他。梁嬴怀孕，过了预产期。卜招父和儿子为其占卜，他的儿子说：“将要生一男一女。”卜招父说：“是的。男将做人臣，女将做人妾。”所以把男的取名叫做圉，把女的取名叫做妾。等到子圉到西方作人质，妾就在秦国作侍女。 鲁国军队灭掉项国。在淮地集会，鲁僖公有诸侯之事，没有回鲁国，而去夺取项国。齐国人以为这是讨伐，而制止鲁僖公。 秋，申姜由于鲁僖公的缘故，在卞地会见齐桓公。九月，鲁僖公到达。记载说：“至自会”，这是犹有诸侯之事，且讳言。 齐桓公有三位夫人：王姬、徐嬴、蔡姬，都没有生儿子。齐桓公喜欢女色，多有内宠，内宫宠爱的如夫人有六人，长卫姬，生了武孟；少卫姬，生了惠公；郑姬，生了孝公；葛嬴，生了昭公；密姬，生了懿公；宋华子，生公子雍。齐桓公与管仲把孝公托付给宋襄公，以他为太子。 雍巫受卫共姬宠爱，因寺人貂的关系进献美味给齐桓公，又受齐桓公宠爱，齐桓公答应他们立武孟为太子。 管仲死后，五个公子都谋求立为太子。冬十月乙亥日，齐桓公去世。易牙进入内宫，与寺人貂依靠内宠而杀死一些官吏，而立公子无亏为太子。孝公逃奔到宋国。十二月乙亥日，赴齐国。辛巳日，夜间入殓。 【说明】本篇所记之事发生在公元前643年，周襄王九年期间。主要记述了四件事，一是齐国人征伐英氏。二是晋国太子圉留在秦国为人质。三是鲁国灭掉项国。四是描述了齐桓公喜好女色，因此留下好几个儿子，导致儿子们为立太子而产生竞争混乱，致使齐国从此一蹶不振。 —————————————————— 【注释】1.妻：(qi气)这里用为动词，嫁给……做妻子之意。《左传·桓公六年》：“齐侯又请妻之。”《论语·公冶长》：“‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”《汉书·吴芮传》：“黥布归芮，芮妻之。” 2.项：西周诸侯国，姬姓，在今河南省项城市一带。《左传·僖公十七年》：“师灭项。淮之会，公有诸侯之事，未归，而取项。”前643年鲁国在淮与齐、宋，陈、卫等国会盟后，派军队灭掉项国。项远鲁国近楚国，鲁虽灭之却鞭长莫及，项地遂并入楚国。楚成王芈恽把项地封给庶子芈燕，建立新的项国以便稳固统治。芈燕后裔遂以国名为氏，这是项姓的由来。项羽即其后代。 3.内：(nèi錗)《书·吕刑》：“惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。”《左传·僖公十七年》：“齐侯好内。”《黄帝内经·灵枢·终始》：“新内勿刺，新刺勿内。”这里用为妇女、女色之意。 4嬖：(bi壁)《管子·君臣上》：“妇人嬖宠，假于男之知，以援外权。”《左传·定公十年》：“宋公子地嬖蘧富猎。”《左传·隐公三年》：“嬖人之子也。”《国语·郑语》：“而嬖是女也。”《礼记·缁衣》：“毋以嬖御人疾庄后。”《孟子·梁惠王下》：“鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰。”《说文》：“便嬖，爱也。”这里用为宠爱之意。 5.荐：(jiàn践)《诗·周颂·雍》：“於荐广牡，相予肆祀。”《管子·五行》：“而荐之祖庙与五祀。”《左传·隐公三年》：“可荐于鬼神，可羞于王公。”《易·豫·象》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《论语·乡党》：“君赐腥，必熟而荐之。”《礼记·祭义》：“天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯。”《玉篇·草部》：“荐，进献也。”这里用为进献之意。 6.羞：(xiū休)同“馐”。熟的食物，美味。《周礼·笾人》：“共其笾荐羞之实。”《周礼·宰夫》：“以式法掌祭祀之戒具，与其荐羞。”《左传·僖公十七年》：“因寺人貂以荐羞于公，亦有宠。”《仪礼》：“燕与羞俶，献无常数。” |
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