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原文载于《浦东老地名》，唐国良主编，上海社会科学院出版，2007年。 作者 | 朱鸿伯 本文图片均来源于网络 ? ? 长人乡，是一个古老的行政区域地名，历史久远。早在唐天宝十年（公元751年）建立华亭县时，长人乡已是华亭所属22乡（后为13乡）之一，以后历经宋、元、明、清1100多年，长人乡一直存在。南宋初就在长人乡设下沙盐场；元至元二十九年（公元1292年）分建上海县时，长人乡是被划入的五乡之一；至清雍正四年（公元1726年），上海县划出长人乡的大半土地建立了南汇县；清嘉庆十五年（公元1810年），又将南汇县长人乡的一小部分划建川沙抚民厅。一直至民国时期，川沙县还保留沿用着这个古老的乡名。
长人乡不仅延续的时间久，而且境域辽阔。如今的浦东地区，大半在长人乡境内，整个南汇县（现南汇区）全是长人乡地域，还不是长人乡全部。在唐代，长人乡计有十六至二十一共6个保，12个村，还管3个里（长人、将军、高阳）。而南汇县只划得浦东部分的十七、十九、二十3个保以及十六、二十一保的部分，共169个图，其余包括十八保全部都在浦西上海县（今闵行区）境内。现在的浦东新区南部（老护塘以西，北蔡以东，杨家镇、王港以南地区），全是长人乡的十七、二十保地域，川沙堡城就建在十七保十二、十五图的东侧土地上。
西北部从三林、杨思到陆家嘴，向东从洋泾到东沟、高行，这些另属上海县高昌乡。高桥地区属宝山县依仁乡。
关于长人乡乡名的出处，在黄炎培主纂的民国《川沙县志》上，有这样一段注释：“长读长幼之长，盖取易乾文言君子体仁足以长人之义。”
在原川沙县所属的长人乡东境，建有一座长人乡庙（先前称社），是当地居民共同祭奉天地神灵和历史上一些社会贤达的场所，具体位置在川沙县城北门外的王家桥。从各方志上的零星记载看，这处社庙在划建川沙抚民厅时早存在了，因为在清乾隆三十九年（公元1774年）已重修过。在清代和民国初期，这里是城内居民出北城门后的重要路口，大家沿着逶迤曲折的北门外街至长人乡社，向右过桥上老护塘往北去龚路、顾路、杨园各镇；向左过桥往西沿四灶港去唐镇、张江等地。民国14年（公元1925年）上川铁路建成通车后，交通情况才开始改变。
长人乡社所处的地理环境，极为灵秀而独特，它是建在一座小岛上，四面环水，老护塘从东边来在此转折向北，并在拐弯处开了个水洞称王家水洞，这样就有五条水道汇聚到长人乡社；南面来的通城河，西边来的四灶港，从水洞流入的御寇河，还有被小岛截成两段的运盐河，由此就形成了人们所说的“五龙抢珠”之势。对于这样的风水宝地，过去老百姓不敢在此居住，于是就共同集资造了这座长人乡社，藉以祭奉神灵，祈求消灾避祸。同时为使绝地成通途，在其周边又造起了4座桥。除连接北门外街的小桥外，还有跨四灶港的人寿桥，上护塘的利济桥以及水洞上面的王家水洞桥。
长人乡社于清咸丰七年（1857年）和民国10年（1921年）两次被烧毁，两次又重建和扩建。解放后在“文革”时期部分佛像又遭毁损。20世纪90年代修复后重又开放，并更名为长仁禅院，至今仍有香火。
（摘自《浦东文史》2007年第四期，作者：南沙翁）
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