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《吕氏春秋·论人》中说，“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。”  八观： 通则观其所礼 一个人如果显达了，看他是否还像以前那样待人，是否依然温和有礼，尊重规则。 生活中，我们经常遇到一些“暴发户”，他们很有钱，但是却没有教养。 一个人如果很轻易就被环境影响了，那就说明这个人的内在还不够坚定，品行还不够稳重。  贵则观其所进 一个人如果地位提高了，那就看他推荐哪些人。 一个人推荐什么人，重用什么人，就代表了他自己是什么人。 物以类聚，人以群分。 与凤凰同飞，必是俊鸟；与虎狼同行，必是猛兽！ 你能走多远，就看你与谁同行。 富则观其所养 一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，花在什么地方。 说的都是虚的，做的才是实的。 人穷的时候节俭不乱花钱，那是资源和形势造成的；人富了以后还能保持节俭，才是品行的体现。  听则观其所行 听一个人说了什么，还要看他做了什么，看他是不是那样去做的。 不怕说，就怕说了做不到。从行动上看一个人，远比从语言上看一个人要简单的多。 君子敏于行而讷于言。 一个人夸夸其谈而无所作为，最好敬而远之。 止则观其所好 通过一个人的爱好，能看出这个人的品质。 了解一个人，直接看这个人喜欢什么，爱好有哪些就可以了！ 因为喜欢就意味着投入时间和精力。 我们看书、养花、遛弯，这些点点滴滴的时间，构成了人这一生全部的过往。  习则观其所言 第一次跟一个人见面的时候，他说的话不要轻易相信。 等相处得久了，再听听他跟你说什么，是不是跟当初一致。跟当初的差别越大，人品越不好！ 人都有面具，但时间一长，脾气秉性，都显露无疑。 路遥知马力，日久见人心。朋友，是需要时间来证明的。 穷则观其所不受 人穷的时候，会不会贪小便宜。 在穷、有困难的时候，就是看一个人真正本质的时候。 人虽然穷，但是志不能短。 如果轻易被利益收买，那就很难说将来会不会因为利益出卖你。  贱则观其所不为 人地位低没关系，不卑不亢，坚持自己的尊严，这样的人活得才有境界。 如果一个人为了名利，丢掉原则，放弃底线，不择手段想要往上爬，早晚会迷失在欲海之中了。 因为，对人来说，最最重要的东西就是尊严！ 六验： 喜之以验其守 当一个人“得意”时，看他是否“忘形”。如果一个人遇到点好事就飘飘然，那么这个人不仅不成熟，操守可能也不达标。 更进一步，若有人因为一点点小成绩就骄傲自满，到处宣扬，那么他在事业上也肯定不会有所成就。 乐之以验其僻 处在一个充满诱惑的场合，而能巍然不动，不生邪念，这样的人才是难能可贵的。 若一个人平时待人有礼如谦谦君子，一旦处于娱乐场所便放浪形骸，那么此人肯定是伪君子。 不管在什么场合下都一如既往，做人做事有礼有节，这样的人才是真正的君子。 怒之以验其节 当一个人生气时，看他自我控制和约束情绪的能力，以考察其气度与节制。 那些因为一点小事就火冒三丈而失去理性与判断能力的人，往往容易造成工作上的失误与漏洞，甚至是非常严重的后果。 王阳明说：“虽怒，却此心廓然，不曾动些子气，方才是正。” 谁都免不了有愤怒等情绪，但在动怒之时内心仍然冷静清明，不失去理智，能够中正行事，这样的人才有在复杂的局面中改变现状的能力。 惧之以验其特 当一个人恐惧时，看他能否意志坚定，坚持自己的立场，拥有不变的信念。 你认为对的，不会因别人的威胁而否定自己，而盲从别人的观点。 反之，如果明知是真理，被别人一恐吓就立马胆怯地调转船头，违心附和，那么此人不堪大用。  哀之以验其人 看到伤心之人，能动恻隐之心，能不遗余力伸出援手奉献爱心，说明他懂得体恤，懂得慈悲，这样的人心必然坏不到哪里去。 反之，如果一个人对你嘘寒问暖，对待需要帮助的可怜人却麻木不仁，你就要小心了，此人对你一定有所谋。 苦之以验其志 当一个人面对困苦考验的时候，看他是否具有坚定的意志。吃得苦中苦，方为人上人。 如果碰到一点苦就打退堂鼓，这样的人不堪重用。生活中往往锦上添花者多、雪中送炭者少，在逆境和低谷期还能对你不离不弃的人，请好好珍惜。 这八观六验不仅能够检验别人，同样也能检验自己。 注：图文均来自网络，如有侵权，请联系删除！ |
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