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[明]湛若水撰，《湛甘泉先生文集三十二卷》，山西大学图书馆藏清康熙二十年黄楷刻本，《四库存目丛书》，集部（56-57）。目前大陆的研究有《湛甘泉研究文集》，花城出版社，1993年；王李英等选注，《湛甘泉诗选注》，广东人民出版社，1993；乔清举：《湛甘泉哲学思想研究》。 心无一物，天理见前。何为天理，本体自然。廓乎浑兮，四时行焉。勿忘勿助，圣则同天。（《示诸学者》，卷二十六） 习之习之，古自我作。习乎自然，学而不学。化功在手，天机可握。误笔成蝇，运斤去恶。（《习古斋》，卷二十六） 渔渊水深，采芝云迷。寄怀云水，抗志高楼。严霜损木，归鸿背尽。天寒日短，途长行迟。岁云暮矣，我心则悲。神游八极，身囿两仪。宇宙为旅，万物为徒。（《平南遣兴》，卷二十六） 风云白天，龙蛇起陆。君子敬止，渊渊穆穆。（《敬止》，卷二十六） 不醒是梦，醒亦是梦。既同是梦，长年何用？（《希夷睡图》，卷二十六） 桃李默不言，流莺语春风。语默各有性，此理谁能穷。羁鞫不由人，圣人有灭工。岂无神化术，能使蛇为龙。 闲处有真忙，忙处有真闲。始知真闲忙，不在闲忙间。无适无不适，物物有至神。嗟彼游心子，求之蓬莱山。（《别后与赵无默言怀》，卷二十六） 万物宇宙间，混沦同一气。充塞与流行，共体实无二。就中有粲然，即一为万理。外此以索万，舍身别求臂。逝川及鸢鱼，昭昭已明示。我心苟不蔽，安能出于是。知止乃有定，动静原非异。见之即浑化，是名为大智。其次在敬仰，敬有为心累。勿忘以勿助，其机极简易。嗟彼世间儒，憧憧起私意。自然本无为，廓之配天地。（《舟泊梁家庄》，卷二十六） 拳手望明月，明月沉海中。拳手招白云，白云游太空。白云不可结，明月不可缝。揽袂长叹息，星火匆已终。安得尽仙子，借我一卷龙。 明月出海东，照入我怀中。中两手捧怀笑，浮云生我匈。移枕见远山，开窗得清风。适意非有期。至道未有徒。蓬莱隔弱水，无力谁能杭。 仰看明月殿，火粲火粲姮娥居。我欲跳身入，飞空骑蟾蜍。归来启灵府，中有明月珠。佩之当明月，圆光满入区。愿扫浮云翳，本来无外须。（《明月吟》《三章》(南安舟中)） 哲人久已逝，山水有遗光。履地益怀人况此理玉乡。登山勿采松，采之忍枝伤。临水勿汲源，汲之流不长。 夫君有嘉惠，赠我云锦裳。中衣自然字，服之永不忘。忍着君遗物，为人作新装。酬酒矢心曲，敬进南丰春。（《谒石翕墓二首》，卷二十六） 人迷祸福途，徒居万物上。（《题画》，卷二十六） 湖光入帘明，湛然涵太虚。逝若其如斯，自然本无作。一画起于无，六经皆我注。自以我自观，自感还我悟。寄语湖外人，湖源尔当沂。（《题东湖书院》，卷二十六） 无言自超越，八方皆我园。忘言本无诗，超诣天机上。无心亦无弦，各以忘吾素。 先哲家为山，予独爱坦夷。后园积土丘，铲高平其低。我无治平术，放井理蔬畦。纵横称疏密，南北方东西。以兹如我心，周正无斜欹，抱翕有代功，桔槔遂忘机。老夫自退食，随意行杖藜。非徒见生意，亦且调燮之。培灌园翁，食力无怄怩。利泽苟公溥，何必拔园葵。岂无废地力，而况暴殄为。理蔬不愧高，理蔬不愧卑。不熟知时馑，举箸思氓疲。天下尚多山，崎岖不可犁。安得尽经理，井授无流离。岂止无流离，礼义生天彝。四方措兵刑，馨香格神祗。如知农圃事，是为太平基。泉叟癸已冬，理蔬作此诗。（《治官舍后小圃种蔬大吟》，卷二十六(诗)） 求春春庵中，春了无可觅。逍遥坐灵台，生意满充塞。问春从何率，事处亦无疏。化为方寸丹，可起天下瘼。（《题春庵》，卷二十六） 入山是天樵，出山是人樵。如何不息担，洗足看溪流。（《题嘉善寺住持僧大智画》，卷二十六） 天道玄同是，群分自作家。春诗拈未出，春信已开花。（《大同春吟》，卷二十六） 渔者乐水浅，鱼性乐水深。鱼渔各有欲，虚舟本无心。（《朴水渔舟》，卷二十六） 随处体认天理，六字千圣同行。万里一心感应，虚灵中正观生。（《示学六言赠六安潘汝中黄门》，卷二十六） 梅花请太极，雪月与通灵。老树从心折，春风就手迎。映溪流不竞，脱蒂了无声。警起罗浮梦，凭轩见入溟。（《西云梅花盛开用元默西云韵》，卷二十六） 云去竹间露坠，风来草际波生。忽逐黄牛别陇，警飞白鹭一行。（《市桥道中》，卷二十六） 桂花无语僧前落。（《鸡鸣寺桂庵》，卷二十六） 一念正时便是惺，要知念处也无情。无情知见真知见，到了参前即性灵。（《归樵》，卷二十六） 七里桥南一径通，不知遵曲入无穷。野花两岸无人采，我艇中流两岸中。（《游茅山道中》，卷二十六） 驻桨燃灯大胜关，此关人道是天关。胜心已化江流远，超出人间第一关。（《长江杂咏》，卷二十六） 无相心期期亦无，此心直与天为徒。纵前欲问天何似，无相参前即是吾。（《又无相寺心期亭》，卷二十六） 失心失路可哀人，忽悟翻哀在自身。痛痒自身自知得，何如鸡犬又乡邻。（讲《孟子》（求放心章），故申其义。） 湛然做到廓然时，不着纤毫着一丝。谁今未识虚明体，更拜延平一问知。（书院后一亭名曰湛然亭。）（《又初会讲于会华书院》，卷二十六） 小寺寻春草路微，春花春日静相晖。好花到眼愁应破，真赏于人天不违。风日深林啼鸟过，晴光满院游丝飞。当时风浴缘何事，只领春香两袖归。（《游祁泽寺》，卷二十六） 不谓无邻居，山深又多木。兹予入宅初，朋从宵秉烛。就榻拥被吟，病疲欣自足。（《始居未明洞》，卷二十七（续诗）） 鸡鸣起为善，拥衾坐中思。乘此夜气生，呸显亦无为。汤周云待旦，待之乃何施。不待以不先，从心任化机。（《鸡鸣一章示绪生》，卷二十七） 三日一梳头，父老笑予懒。鸡鸣闻木节洗，无乃公太简。予答文老言，太简敬之友。有一严于中，若懒元非慢。遇利懒于华，遇色懒于涧。懒为德之助，天地同坦坦。天地既简易，吾驾不可返。（《三日一梳头》，卷二十七） 鸿炉煆顽铁，千炼千精坚。自兹化有容，习惯成自然。犹闻忍禅师，引虫啮其肩。忘已不有身，何物横吾前。璨石告后裔，遵此无尤愆。（《千忍亭诗书刻石》，卷二十七） 巷无车马迹，学子时时来。就床答之问，不答亦已哉。吾以无复言，端坐同无怀。不追亦不拒，将迎不下台。（《移居红冈新接》，卷二十七） 不如生我心，生生合天灵。即是无穷门，何必求广成。（《日者多言，八字生生》，卷二十七） 宇宙应不远，万里方寸同。衡山应不远，见之悠然中。即此不远心，大道立可通。八极周瞬息，何必骑苍龙。（《衡山不远》，卷二十七） 披云逐日月，超然忘故身。天道无声臭，神游不在形。（《天阶精舍》，卷二十七） 万有声臭无，中夜神明跃。心在不容玩，自然本无作。（《宿白云御书阁作》，卷二十七） 春宜居罗浮，冬宜居甘泉。夏宜居西樵，秋宜居天关。何以谓之宜，顺气无乖愆。罗浮春花发，西樵夏木藩。天关秋水清，甘泉冬背寒。四时无穷运，吾以了吾缘。（《四居吟》（并序），卷二十七）（序，甘泉子既归田里，置有四居焉，皆寓也。一在罗浮之朱明，一在西樵之大科，一在天关，一在甘泉。未能大归宇宙之本，宅且以四时分居四寓。春居罗浮，夏居西樵。秋居天关，冬居甘泉，作四居吟。） 体用一源，显微一道。不相用不足以为道。知隐知显，而不失其时者，其惟圣人乎。 易子一心耳，观之者又谁。两心相觅处，憧憧日往来。不如两置之，中思以无物。勿忘与勿助，此间有天机。（《题易吉甫观心卷》，卷二十七） 无益亦何损，损益可一视。阴损而阳生，天运常流益。指破长空云，此出在何处？以之补损益，平等无复意。大易著一致，天下何思虑。所以大智人，行其无所事。（《纪梦诗》，卷二十七） 窗前草不除，吾除惟恐后。不除恶草根，芝兰安得茂。兰秽德馨通天，草虫蛇蔽。无为无不为，自取为何为。（《禺山除草吟示同志》，卷二十七） 悠悠千载下，对雨心融融。（《纪梦诗》，卷二十七） 坛在灵台间，至近而至远。无行而不与，随默以随言。（《答颜山农》，卷二十七） 大暑与大寒，大风与大雾。四者不出门，闭关养吾素。（《丁未元旦居樵立四不出关吟》（时甘泉公82岁），卷二十七） 美景与良朋，月白仍风清。出王及游衍，是谓与天行。（《元旦立四出关吟》（时甘泉公82岁），卷二十七） 城宿宁非寂，山泉亦是喧。要知喧寂处，动静此心然。（《居樵》，卷二十七） 我年九十二，为人祖高祖。正吉抱玄孙，天光临正午。性格不呱呱，面目已靖好。立此从心根，生生不逾距。（《丁巳正月十二日抱玄孙》（时甘泉公92岁），卷二十七） 问道三千程，斋戒三阅日。斋斋致太虚，白日生尔室。骑牛以问牛，牛在宁他求。即此斋戒心，便与神明游。（《斋戒三阅日》，卷二十七） 挥手谢小儿，吾欲观大化。当尽便须尽，何用复悲诗。（《病剧言》，卷二十七） 云起含阳也共门，乾坤一体本混混。合将一点程门意，四百峰头月下论。（《游罗浮》，卷二十七） 喜为名山添好人，万重云水自由身。世间梦尽都知幻，只有元初一念真。江山由我不由人，由我方为自在身。高处挣衣还洗耳，落花啼鸟尽天真。（《金牛洞》，卷二十七） 乐山乐水亦人情，仁智元来一体成。不用游人更分别，诸天踏遍又篷瀛。（《仁智堂》，卷二十七） 九年面壁须忘壁，到了忘时又著忘。忘与不忘真体见，山封吹动薜萝裳。（《又面壁亭》，卷二十七） 常欲休休未得休，直须见道与天游。道中实体无休处，何必憧憧起念头。（《又休休亭》，卷二十七） 道人自有神光在，夜夜明珠海底藏。（《又瑞光堂》，卷二十七） 三畹碧兰两洞花，氤氲六合一同家。馨香不受皮肤隔，呼吸朝朝共日华。（《轩中坐对兰花》，卷二十七） 九日携壶上大科，天歌一曲宣天和。浴沂六七惟童冠，孰与诸贤父老多。（《大科峰登高诗》（时甘泉公81岁），卷二十七） 八十二回寒暑更，渭川同钓不同情。老夫独掩丝纶坐，坐到东溟月又生。（《丁未元日吟》（时甘泉公82岁），卷二十七） 我非随柳傍花人，山外飞云云外身。四百风光无觅处，归来灵府有天真。（《同游罗浮》，卷二十七） 朱明小洞抱琴眠，双手还摩尺五天。一曲泬寥无人知，自歌自拍洪崖肩。（《小朱明洞天枕上》，卷二十七） 眼前鱼鸟自高深，万古乾坤万古心。客问曲肱何事乐，在登临不在登临。（《赠吴滕川》，卷二十七） 抱瓮浇花岁月深，花不肯愁愁予心。闭门掩却皋此座，读易无严对至临。（《赠吴滕川》，卷二十七） 何处约君同槁坐，飞云巅上天为徒。（《答客》，卷二十七） 坐化不图元自在，香烟滚滚升中天。此时忘助皆无有，独觉灵根归自然。（《送罗念山》，卷二十七） 毁誉存亡破两关，超人自在出人寰。耄期觅我身无见，得失从谁作往还。（《送蒋道林》，卷二十七） 青原月满归时路，桃李无言共一川。（《题青原山房壁》，卷二十七）
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