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昨天我们说了围棋九品的9个境界。一品入神离我们过于遥远，那是神的境界，我们不多说，今天重点说说第九品守拙。
提到“守拙”俩个字我们一般能够联想到的一个词就是“抱朴守拙”这里有个小误区先与大家说明一下，抱朴一词，语自《老子》，但是“抱朴守拙”却是出自明代还初道人洪应明格言式小品文集《菜根谭》。并不是源自老子。
老子曾说："大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。"（第四十五章）又说："曲则全。枉则直。洼则盈。敝则新。少则得。多则惑。"（第二十二章）这说明了通则的第二点。
用这样的方法，一个谨慎的人就能够在世上安居，并能够达到他的目的。道家的中心问题本来是全生避害，躲开人世的危险。老子对于这个问题的回答和解决，就是如此。谨慎地活着的人，必须柔弱、谦虚、知足。柔弱是保存力量因而成为刚强的方法。谦虚与骄傲正好相反，所以，如果说骄傲是前进到了极限的标志，谦虚则相反，是极限远远没有达到的标志。知足使人不会过分，因而也不会走向极端。 我个人对守拙的理解是一种心胸，在一个虚浮伪滑的世界，唯有守‘拙’的人才获得成功，唯有至‘诚’才能收实效。取巧和虚伪，固然可以取得一时的便宜，终究必定是失败的。但是守拙并不是让我们束缚了手脚.其实,真正的朴拙,仍然根本在于一种责任的承负,对社会负责,为大多数人造福,关键时刻,仍需当仁不让。 |
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