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47、《论道》谭——“阴阳”是对立统一于“一”中 139、天地万物万事各有其“道”——《论道》 论道此该收笔了，也该梳理一下了。因为，作为我们宇宙来讲，大爆炸就是开始，这也就是“总道”，就是宇宙的本源、本质，这个总的变化过程决定了宇宙的一切。在此基础上，大有大道，小有小道，天地万物万事各有其 “道”，大道管小道，小道顺大道，不能一一论到，在下也没那个能力。但是，“道就是一个变化的过程”的道理都是一样的。这个宇宙唯一永恒不变的就是“变化”。这个变化之道，看不见摸不到，唯有能感觉到；什么东西都不知道，什么东西都有其道；为人谁都难懂道，为人谁都把握道。如“治大国如烹小鲜”。治大国的领导人，就如同烹小鲜的家庭主妇一样，无非就是配料综合平衡，火候掌握适当而已。这就是变化之道。 140、宇宙之外可以肯定的就是“变化”之道——《论道》 我们宇宙由大爆炸开始，这就是“总道”，就是宇宙的本源、本质。那么，我们的宇宙之外哪？！是不是像我们银河系之外，还有星系哪？是不是我们这个宇宙，还是一个更大的要爆炸的原点哪？！到底我们这个宇宙之外是什么哪？我们人类现有的认识，都是相对于地球可能的范围内的认识。但是不论宇宙之外是什么，有一点是可以肯定的，那就是“变化”。还有一点是可以推论的，那就是“阴阳”变化之道。 141、“阴阳”是对立统一与“一”中——《论道》 道的变化过程，就是“阴阳”变化过程。那么，什么是“阴阳”哪？回答不清这个问题，实质上是对“道”的理解不清。对此问题的回答，从立题论到现在我一直在思索中，已经肯定、否定不知多少次了。至今也只好说思索如下：第一要明确，“阴阳”是对立统一于“一”中，一生二为阴阳。因此，“阴阳”都是相对一个物、一件事、一个“东西”而然；首先不可想象“阴阳”各自独立存在，有阴必有阳，有阳必有阴，是相对而存在的；其次不可想象一个“东西”的阴阳，同时也一定是另一个“东西” 的阴阳。只能说可能是，可能不是，是不是完全取决于这两个“东西”的本质特性“中”是否相似而定。如雌雄，有雌必有雄，有雄必有雌；雌为阴、雄为阳，只适合于植物、动物与人类的性质“中”相似的。而根本不适合一切非生物。 |
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