[转载]琴学津逮（十二）

原文地址：琴学津逮（十二）作者：弹琴论道

三、汪建侯亲手斫制的古琴

（十一）松风（另附五张同名“松风”）

    松风，民国琴，仲尼式。

    琴名行书“松风”“剑侯题”。

    落款为民国二十五年虎林汪剑侯制。

注释：

1、民国二十五年：1936年。

2、汪早年曾用剑侯，后多用建侯。

3、此琴乃汪建侯先生于1936年亲手斫制。是梅曰强先生拜入师门后的启蒙用琴。后来汪先生将此琴赠予了梅曰强。上世纪七十年代，梅曰强再将此琴转赠予琴弟子卓士芬。目前此琴依然藏于南京卓士芬女士处。

4、据说梅曰强另一位学生徐永坤，同样也收有一张汪建侯的“松风”琴，老伏羲式，双纳音。具体情况不详，姑且录之。

5、另五张同名的“松风”：

（1）周梦坡旧藏“松风”

    《郑逸梅说收藏》中记录：周梦坡藏宋徽宗之松风琴,曾在吴中顾氏恰园举行琴会,参加者凡十五人。各携一古琴往,经品评后,以松风琴为第一。

    徐珂《康居笔记汇函》中“雅士琴会”条：己未八月二十五日，苏州怡园有会琴之集，善琴者十四人，四川为李子昭……江苏为郑觐文……浙江周梦坡……，抚琴于园中坡仙琴室。室中陈列十五琴，以梦坡之宋徽宗松风琴品为首选。……

（2）杨宗稷旧藏“松风”、

    据《古琴纪事图录》（2000年台北古琴艺术节唐宋元明百琴展宝录）所载：

    松风琴，为仲尼式，桐木所斫，鹿角灰胎，蚌徽、碧玉轸足。琴长123.5厘米、额宽20厘米、尾宽14厘米、厚5.7厘米。琴形规整，项、肩成弧有度，腰间线条直爽与琴身相一致。在《琴学丛书》中杨宗稷对年代的看法是：“以形、音韵、断纹论皆逼真宋物”，《古琴纪事图录》中诸位专家对年代的判断为宋代。琴面满布牛毛纹和冰裂纹，琴底满布蛇腹纹，保存状况与《琴学丛书·藏琴录》中所载无异。

    龙池左右有杨宗稷的铭文：

   “松风庚戌春得于厂肆，中题明崇祯丙子古吴张睿修重修，修有金石声。因集东坡松风字名之。后得山谷松风铭，暇时复集坡公书题于池上。良材妙墨天然巧合，非作伪也。壬子祀灶日。九嶷山人杨宗稷识于宣南后二十四琴斋。”龙池下方杨宗稷铭文：庚午上元节书衡先生雅鉴。杨宗稷敬赠凤沼左右有王荫泰的铭文：梅生世丈高亮渊静，喜弹琴，与九嶷山人齐名。此琴为山人赠先君者。辛未秋先君捐馆舍，荫泰敬奉。遗命请丈商定诗稿，多所订正。爰谨举琴为赠。顾以阳柯上扬雅操，亦足志父执一时文字因缘也。辛巳仲秋王荫泰敬识。龙池内右侧有“古吴张睿修重整”七字铭文。张睿修为明代吴门制琴名家，与张敬修、张季修、张顺修、张敏修兄弟五人称一代名手，此琴经其修整亦可增辉。龙池内左侧有“九嶷山人重斫”六字铭文。

（3） 叶铭荣旧藏“松风”

    松风琴，仲尼式。通长119.5厘米；肩宽19厘米。原为上海古琴家、广陵派传人叶铭荣先生旧藏，购藏于1948年。桐木面板，梓木底板，木质朽旧，松透，典型“桐天梓地”，通体上数层鹿角灰胎，髹褐色大漆，漆色厚润坚实，老红木制岳山，呈露，冠角，焦尾，餍足。整张古琴造型大气浑厚，身宽体重，美材良工，琴面通体显大腹蛇断，琴底显密集整齐的小腹蛇断，古朴苍穹，华贵无比。琴背刻篆书“松风”，结字古拙。古琴保存极其完好，经老琴家叶铭荣先生常年细心呵护，漆色亮丽，现仍然能装弦演奏，发音松透，浑厚。

    叶铭荣（1899—1985），广陵派琴家，民国年间在上海结识广陵派琴家张子谦先生，拜其门下习琴，琴艺大进，后又得海派琴家、上海音乐学院创始人、大同乐社社长卫仲乐先生指点，学习卫派名曲《流水》、《醉渔唱晚》能得其神韵。晚年在上海授课，教有学生多人。

    此琴于2008年6月在上海鸿海上拍，估计40-50万，最终的成交价格为44.8万。

（4）高罗佩旧藏“松风”（一）

    松风琴，仲尼式。清代后期所制的琴。面板和底板都是桐木，琴额上饰有一椭圆形琥珀浮雕狮子。琴底项部篆书琴名“松风”，琴体上还有阴刻隶书“大清光绪四年晋熙刘氏子乂仿制”。光绪四年为1878年。晋熙是四川省绵竹县的古称，刘子乂其人无考。

    高罗佩旧藏，其落款为“和兰国笑忘高罗佩识于芝台之中和琴室”。“笑忘”是高罗佩给自己取的号，取“一笑百虑忘”之义；“芝台”指他在日本东京“芝公园”附近一座小山丘上的住宅，后以此作为自己的字。“中和琴室”是他为自己的书斋起的第二个名字。

    此琴现藏于荷兰莱顿大学人类学博物馆。

    高罗佩于1936年秋暮购于北京宛平，师从叶诗梦习琴，此琴后来一直陪伴了高罗佩一生。其在《琴道.后序》一文中说：“丙子秋莫，于宛平得一琴，殆明清间物，无铭，抚之铿锵有余韵。弗敢冒高士选雅名，铭之曰：无名。非欲以观众妙，冀有符于道德之旨云。”

（5）高罗佩旧藏“松风”（二）

    松风琴，连珠式。琴名同样是篆书体的“松风”，琴体上同样阴刻填红篆书印章“中和琴室”，风格、篆法、笔意，与荷兰莱顿大学人类学博物馆的高琴“松风”琴完全一致。是高罗佩旧藏“松风”的姊妹琴。

    高当年离开重庆时，将此琴赠予好友琴家杨少五，上世纪五十年代起，藏于重庆三峡博物馆。

    高罗佩（1910—1967），字芝台，是罗伯特·汉斯·古利克的中文名。高罗佩是荷兰汉学家、东方学家、外交家、翻译家、小说家。作为荷兰职业外交官，他通晓15种语言，曾派驻泗水、巴达维亚、东京、重庆、华盛顿、新德里、贝鲁特、大马士革、吉隆坡等地，职务从秘书、参事、公使到大使。尽管仕一帆风顺，但流芳后世的却是他的业余汉学家的成就，荷兰人对中国的了解，在一定程度上也应归功于他对中国文化的传播。他的侦探小说《大唐狄公案》成功地造成了“中国的福尔摩斯”，并被译成多种外文出版，在中国与世界文化交流史上留下重重的一笔。

徐元白与高罗佩

 

    高罗佩认真投入中国琴文化研究，他花费大量心血写成英文专著《琴道》一书，由日本上智大学出版，此书旁征博引，将古琴乐谱、各种琴学著述，以及文学美术中涉及古琴的资料精心译成英文，并加注释，1940年以英文书名“The Lore of the Chinese Lute：An Essay in Ch'in Ideology”出版，被认为是古代琴学研究领域的权威之作。他还他翻译了3世纪嵇康关于古琴的长赋，同年以《嵇康及其琴赋》（东京，1941）为题发表。不仅如此，高罗佩在追寻中国琴学东传日本的踪迹时，发现明末清初有一位旅日僧人，法号东皋，在日本琴史上很有影响，也许是把中国琴学传入日本的第一人，而其名字却绝少出现在中国史籍中。随后他用了整整七年时间遍访名刹古寺、博物馆院，共获得禅师遗著遗物300余件，辑成《东皋新越禅师全集》，原拟于1941年付梓，但因太平洋战争爆发未成。1944年，他在重庆出版了《东皋禅师集刊》，成为中国佛学史补缺之作。