生而为人，其中的人道，又是我们每个人最应该领悟其中的道理，并且身体力行地践行之的。
仁德是智慧的根本
人为万物之灵，具有了聪明和灵慧，如果依正道而行，它是人类的一种福报。而如果把聪明只是作为一种智巧，甚至成为欺骗和谋取私利的资本和工具，那么灵慧，就会是人类的灾难。
一阴一阳之谓道，灵慧的本身，不能说是一件好事，因为运用不当，它就会成为祸害和灾难。也不能说是坏事，因为依正道而行，它便会带来和谐、稳定和祥乐。所以，灵慧的本身无所谓好坏，好坏的结果是看人们如何去运用它。
现在的社会，人们自以为越来越聪明，甚而至于，把仁德、善良等东西视为愚蠢、笨拙，甚至把善良仁德的人称为傻瓜、笨蛋。
殊不知，这才是真正地一叶障目，而颠倒了大道的本源和实质。人道的根本是仁德，一个心怀仁德的人，是会得到大道的护佑的，是会得到上天的福报的。
而这个大的福报，和人类费劲脑汁、斤斤计较、千辛万苦争夺来的蝇头小利，是无法相提并论的。
所以，我们有个词叫做“顺天应人”，也有个词叫做“天人合一”，顺应大道，就是要顺应天道、合乎人道，顺应了天道合乎了人道，就会水到渠成，瓜熟蒂落地得到福报。
人要处心积虑、勾心斗角地去获取财富等是很难的，也是很累的。而如果遵从天道、人道而做事，就是福报会跟着你走，这样来做事，就会容易得多了。
而人如果为了私利，甚至违背大道，就会折损自己的福报。
可能有的人有时候会获得当时的短暂的成功，可是，从长远来看，一定会为此而付出代价，一定会遭到报应的。
也就是说，如果把人道比喻成一棵大树的话，那么仁德，就是这棵大树的树根和树本，只有树根和树本根深蒂固，这棵大树才会深深地扎根于大地，才会扎根扎得牢固。
只有根深蒂固，这棵大树才会生长地旺盛，才会成为参天大树，而不至于夭折。
如果树根扎得比较浅，没有根基，那么枝叶的繁茂只会增加树的负担。树根扎得不够深、树干不够强大的话，枝叶的繁茂，反而会把大树本身压弯，甚至夭折。
所以，仁德是人道中的本质，而为人处世的一些聪明和技巧，是道的“术”，这个“术”，就相当于那些树的枝叶。
所以，只有根深蒂固、树干强大，再枝叶繁茂，这棵大树，才会更加地焕发勃勃生机。相对于枝叶来说，树根树本更重要。也就是说，相对于“道”来说，本质比“术”更重要。也就是说，仁德比智巧更重要。
我们的伟大的圣人孔子，深悟此道，所以，儒家倡导“仁义礼智信”。因为孔子老人家深深地领悟到，仁是人道的根本。
因为政权统治者为了维持和稳固其政权的稳定性，所以往往打着儒家文化的大旗，提出”忠君“的口号。
也确实出现了一些儒生，盲目地忠君，所以，给很多人造成了一种误解，认为国学是统治者维持其统治的道具，是愚昧的、封建的、是需要彻底打破和打倒的。
这是只是看到了事物的一部分，只是看到了事物的表面现象，而没有深入地了解和领会国学大道的真正的本质和内涵所致。
所以，现在的社会现象是，大多数的人不了解国学大道的真正本质和内涵。
大多数的人，甚至在背离大道。
比如，根本就把仁德看成了愚蠢，当善良当成了傻子行为，这些都是违背、颠倒大道的，更甚而至于，各种昧着良心、道德败坏的事情层出不穷。
所以，导致了社会的混乱，乌烟瘴气的风气日益滋生。其实，这些背离大道的行为的本身，也必将报应到自己的身上。
现在的人们，各种疾病，各种生命的早早地死亡，溯其根源，是前有因后有果的报应的结果，是咎由自取，自作自受的结果。
只是可惜，自以为聪明的现代人，并没有意识到自己的无知和错误，也并没有意识到这种果报的渊源。
仁德是人道的根本，用最简单的话来说，就是心中要有仁慈、仁爱，要心地善良，最起码要有良心。
我们通常会说天地良心如何如何，或者说你摸着你的良心如何如何，或者说你真是泯了良心如何如何，或者说丧尽天良如何如何，或者说你的良心让狗给吃了等等，说的都是这个良心问题，良心是最起码的底线。
在良心的基础上，再有更高的善良，那便是仁爱、仁德，仁德是人道的根本，这才是我们人最应该修的根本。
希望更多的人能够溯本正源，开始意识到仁德是人道的根本，回到大道上，并且身体力行地去做。依大道而行，也必将轻松而愉快地得到福报的果报。
