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8月9日，戊戌（2018）年伏羲公祭暨伏羲纪念活动在位于海源阁图书馆西邻的万寿观举行。据介绍，这项公益活动参与者均热爱研究与传播伏羲文化，含部分宓姓同宗。聊城宓姓代表宓庆引作为聊城伏羲宓姓代 表发言，并现场展示家谱。 祭祀环节，活动首次启用标准规范的周礼祭祀先祖，聊城朱老庄宓姓宗亲参与拜祭。纪念节目丰富多彩，张静作词，周长军、宫玉汝作曲的新歌《伏羲凤兮》由王燕首唱。 活动中，孩子们集体颂读了《道德经》《羲皇歌谣》，少林武校表演了《蛇拳》《醉拳》《八极拳》《少林拳》，聊城画家王好军、张锐、胡连旻等现场进行了书画表演。聊城市地方史研究会会长范景华、聊城地方史研究专家杨俊生、健康养生专家杨学鹏、市史志办张静等现场宣讲了古代礼仪与聊城伏羲文化。 张静：伏羲与权地、古阳谷有关 当天的活动中，来自聊城市史志办张静接受记者采访时说，伏羲是三皇之首，这位真实的历史人物与权地、古阳谷有关。 张静介绍说，伏羲号太皞，又作太昊，全称太皞伏羲氏，又名包牺、庖牺、炮牺、伏戏、宓羲，或称牺皇、羲皇、权皇。提到伏羲之名的古代书籍有70余种，有《尚书大传》《礼记正义》《世本》《周易》《史记》《汉书》等，这是中 国官方正统书籍，是中国的主流文化。因此，伏羲不是传说人物，是真实存在的历史人物。 她告诉记者，司马贞为《史记》补写的《三皇本纪》称：“天地初立，有天皇、地皇、人皇。”而伏羲为三皇之首。《尚书序》也说：“伏羲、神农、黄帝之书谓之三坟，言大道也；少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书谓之五典，言常道也。”马啸《绎史〈卷三〉》引《三坟》则称：“伏羲为天皇、神农为人皇、轩辕为地皇。” 张静说，聊城有权寺遗址，位于东昌府区凤凰街道权寺村西，为省级文物保护单位。遗址在1981年文物普查时发现，延续时间较长，属新石器时代龙山文化至汉代遗址。遗址面积达1万平方米，中部原有一馒头形土堆，高出地面约3米，下为黄沙，曾被大量挖掘，形成约2000平方米水坑。遗址表面散布大量陶片，文化层可见厚度2米。采集标本有石锛、石镞、鼎足、灰黑陶片等。陶器均为轮制。“权寺遗址”名称与伏羲“权皇氏”名称中均有一个“权”字。 伏羲在古阳谷教民种谷。清康熙十二年修《阳谷县志》载：“阳谷北境有宓城，太皓伏羲氏之城也。故宓城传言为伏羲城。伏羲或谓宓羲。城在阳谷安乐镇以北，阳谷在伏羲城以南，为伏羲教民种谷之地。”在古阳谷区域不仅有权寺遗址、伏羲古阳谷记载，朱老庄密城集、新城海、密韩庄、密庄4个村为伏羲密姓聚集地。这4个村是聊城市境是唯一大面积聚集伏羲密姓嫡系后代的区域。张静表示，与伏羲相关的记载、地名、族姓天然聚合在同一区域，绝非偶然。 记者 张目伦 |
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