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七月半后的荷叶据说都是眼，那是鬼抓烂的！子孙不孝不烧钱给祖先，祖先们无颜面对其他洋洋得意的得了钱的鬼！鬼羞愧得只好抓片荷叶遮了脸悻悻回到阴间……老人们如此说。。。
中元节，是指农历七月十五日这一天！谓之鬼节。民间有'七月初一鬼门开，大鬼小鬼回家来'的俗语。意思是地下的阎王爷怜悯众鬼，让鬼们在七月的上半月回家看望亲人，并收获些亲人们奉送的钱。。。要说，阎王爷也挺懂得搞活经济！一年共安排了三次让鬼从家人那里搞钱的机会！这三次，分别是:正月初的拜坟；三月清明节的扫墓祭祀；七月半的烧包。 街头小店门口摆放着一捆捆草纸打拓成的冥钱，俗称'打包纸”！与之对应的是一扎扎花花绿绿的大额仿人民币的冥钞；一叠叠雪白的纸张上印着粗浓的黑字，这是用来包纸的封皮。香，烛，纸钱，纸制的金元宝，金砖，手机，汽车，纸衣裤鞋等等各种冥间用品，一应俱全。。。简直一条龙服务！ 如何开启烧包的正确模式？如今的年轻人很多已丢了传统，或是因为出门在外等其他原因，以致对于七月半的中元节不了解，对这种烧纸有心而无力，不知道该如何缅怀故去的先人，亲人…… 且看湖南人是如何对待中元节的: 我的家乡，每个家庭，都是这样做的:从七月初一开始，就可以着手去准备——纸钱，包封，香，鞭炮一挂。这些东西买回来以后，就将草纸打印的纸钱数上三片或五片，也可是七片，必须是单数！但七片包起来鼓鼓囊囊的不好看！有心的人还会加入两张仿人民币的大额冥钱进去，整理好后，拈一张印好了格式白封皮白纸，将纸钱放在中间，四面依次折起，封口，就包成了一包纸钱。紧接着，一包二包三包的包完买回来的所有纸钱包，然后开始在包好的钱的白色封皮上写上已故祖先亲人的名字，若是以前，须得用毛笔醮了墨，认真地一笔一划地用楷书恭敬地写好已故之人的大名，再落款时间，人物，以及化钱人与已故人的关系！多是'故显考，故显妣，故祖考，故祖妣，故叔考，故叔妣，故外祖，故外祖母'……之类的称呼！如今，商家也想得周全，将格式一并用粗黑的字体印刷好在这张白色封皮上了，并附上一支黑色记号笔！买家只用填写名字称谓和日期了，化简了，既节约了买家的时间，又给买家提供了正确的填写格式。。。 还有一事千万不能大意忘记！那就是必须留一两包给送财童子。阴间的送财童子负责将这些钱包一一送到！作用颇有些类似于阳间的快递员。所以这一两包也属于跑腿的费用！还有些善良周到的人家，会写几包给逝去的无儿女的孤寡老人……据说这样做了会两全齐美，阴间的老人得了钱，阳间的人积了德，存了福！ 包好，写好后，堆在一起了，还会在日光下曝晒一两小时，让水分挥发完尽，到时烧得畅通无阻…… 讲究点的人家，会选择单日焚化这些冥钱包。且有约定俗成的时间，必须严格遵守——下午三点过后才可以焚烧，据上了年纪的老人们说是因为上午至下午三点前阳气太重，不宜焚化…… 烧这些包时，必须不是下雨天。下雨会淋熄火焰，也会浇坏这些纸钱。 烧这些包时，必须在野外空地上，以免起火，一定得垫上厚厚一层干稻草或干草，或是其他豆秆，干蒿子，干丝茅之类的柴草，一来是免得落地不好，二来是助燃…… 当一挂红色的鞭炮被点燃，噼里啪啦地响声震彻周围时，码得层层叠叠的白包也在空气中火苗迅速起来，熊熊烈焰将它们舔食，片刻，化成一堆黑色的灰烬，微风中象一只只黑蝴蝶在飞舞，追逐…… 烧包，每年的古历十五都在进行着，农村里有条件，方便烧。城市里，只能在公墓前烧包。农村人与城市人对已故祖先及亲人的孝顺与怀念却是一样的…… 其实，烧包到底有用与否，谁也不知，因为烧包的都是活人！但是，烧包虽然有些烦琐，却给予了烧包人心理的莫大慰藉，尤其是活着的老人！他们仿佛感知了'香火”传承的重要性！也似乎看到了百年之后的自己仍旧能享用子孙们的供奉…… |
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七月半又来了！一年一度的民间祭奠祖先亲人的活动又开始了……这种用烧纸钱祭奠已故的亲人及祖先的仪式，叫做'烧包″。它代表着阳世间的亲友，子孙们对故去的人的思念与牵挂。。。这种民俗，在中国传承了几千年！也体现了中国人重亲重情的人情味。。。
