有些人说孙伯翔是当代写碑第一人，他和于右任孰高孰低？

为什么要拿孙伯翔与于右任相比？炒作吧，除了这个理由，无法想象。

于右任，就书法方面，是有贡献的。是中国近代书法史上的书法艺术大家，尤擅魏碑与行书、章草结合的行草书，首创“于右任标准草书”，被誉为“当代草圣”“近代书圣”“中国书法史三个里程碑之一”（另外二位为王羲之、颜真卿）。

其《标准草书千字文》，归纳草书标准化，可以说让很多爱好草书的人，找到了标准、标尺，有了学习的目标。书，至今还在印刷，这就说明一切问题。就这一件事，很多人就没有可比性。

对他的评价是：

不仅是书法写得好，关键是他一生致力于农业、水利、教学等方面的研究，他把自己的一生都贡献给了自己的家乡。于右任不仅是中国近现代革命的先驱，同时他也是非常著名的画家、诗人和书法家。通过于右任长期的精心研究，终于创造了《标准草书》，这个作品成为了我国书法史上的一大创作，他的作品散播到了很多地方，为中华民族的文化宝库又增添了新鲜的血液。1964年，于右任在台湾去世，在他临终前写下了一首诗句，主要是表达祖国统一和思想之情，流传海内外，关键是激励了海外侨胞，也激励了大陆同胞。这是一件不得了的事情，可以说无人能敌。

孙伯翔生活的时代、境遇，完全和于右任不同，不能把他们放在一起比较。你是说孙伯翔比于右任强、好？还是说比不了于右任呢？

怎么比都不好，而且没有意义。

如果实在要比，那就要找一个相同点来比开去，那就是俩人都学过魏碑，但是，非要就魏碑来谈论一番的话，我是这样理解的：

于右任上学期间，正值清末流行碑学，学过魏碑，但是仅仅是一种跟风，没有主动力，后来去日本认识了孙中山先生，孙先生力推魏碑，认为其有尚武精神。自此，于右任顿开茅塞，感觉魏碑在我心中产生了一股浓烈的内部原动力，而炽热地爱上了魏碑。于是，于右任爱好魏碑，学习魏碑，丝毫没有功利心，而怀有一种强烈的爱国、为民、办报等激情，甚至于把写魏碑，权且以笔为枪，以字为弹，来举国救民于水火。

至此，请问又有谁会超越，甚或与于右任先生的对书法等情怀可相比拟的呢！

孙伯翔随处时间，所处环境，完全与于右任所处所遇无法雷同，当然也就没有那种情怀，有的是安安静静地学习魏碑碑帖，认认真真地学习与书写，至于读者从孙伯翔的魏碑书法中所见想见所得是什么，那还是有读者去评判。

至于孙伯翔的魏碑书法成就，网上到处是评论，没有必要在此赘述。

最后，我想说，人比人无可比拟，物比物亦牵强，为什么一定要比，为什么非得拿比较说事才能达到某种目的呢！未必，明眼人很多，比来比去，恰恰相反，高者自高，……