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书法可不仅仅是书写文字。像笔画、墨色、字形、诗句这些看得见的东西只是“形”，一幅作品中抒发的感情、体现的韵律才是书法的“魂”。 书法出“味”， 往往就出在这“魂”上。此中益处只得细细品味，方知妙处。书法作品若要打动人心，发人深思。则作者的字内功夫和字外功夫缺一不可。 字内功夫 字内工夫即笔墨功夫。就是指驾驶笔墨的本领、能力、造诣。字内工夫着重在这四个方面。 一是用笔随心所欲 对笔的运用，要做到随心所欲。提、按、使、转，抑、扬、顿、挫，中、侧、逆、顺，方、圆、藏、露，都要达到驾御自然，随心所欲，一种“必然” 程度。 二是要形成自己的书写个性 在精心临摹古人法帖的基础上，不能一味地模仿古人。而应该在得神之后，不断溶入自己的个性之“味”，形成自己的书写个性。 三是要熟练掌握汉字笔画以及结构 要熟练掌握汉字的八个笔画及其变化十分重要。此外汉字的结构、变化，尤其是草书的结构、变化都要熟练掌握。 四是熟能生巧，要不断练习 俗话说“熟能生巧”，只有有技巧，才能出“味道”。 要使书法出“味道”， 那就必须下功夫。坚持不懈，刻苦临池，突破高原，不断进取。“多看自知，多作自好”， “跬步不休，跛鳖千里”。 只要下功夫，定会出“味道”。 字外功夫 书法要有“味”， 还必须有字外功夫，字外功夫体现在如下四个方面： 一是要有文化素养。 书法是系统的书法，是一门综合的艺术。涉及到史学、哲学、文学、美学等。因此要借鉴古法，借鉴自然，借鉴姊妹艺术，掌握书法技理，以我性情，我书我书，书出“书味”。 二要有学识修养。 古今书法家尚来重视字外功夫，宋·陆游说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”学书亦然，明·董其昌说：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。””因为书法作品是书家渊博的知识、高深的修养、娴熟的技法的结晶，所以，没有一定的学识修养，是无法创作出上乘之作的。 学识深，意气平和；学识高，胸怀豁达；学识广，联想丰富。凡是卓有成就的书家，都是学识丰富深广的文人、学问家。识广方能才高，才高方能创作出“书味” 。古代的王羲之、颜真卿也好，近代的吴昌硕、于佑任也好，当代的启功、沙孟海、欧阳中石也好，都是学识深厚，修养颇高，独树一帜的大学问家。书品人品，人所共仰。 三是要有艺术素养。 书法是一种精神产品，需要较高的艺术素养。一这种艺术素养，有先天因素，更主要的是后天的努力，不是读了一两本“美学”就可以学到的。“观千剑而后识器，操千曲而后知音”， 艺术素养是要从长期的学习和实践中逐渐培育出来的。 四是要有品德素养。 首先，善是美的内容，美是善的表现形式，这种“美善统一” 是我国传统哲学中的基本观点。人的道德品性与书法作品的风格及其价值是切切相关的。 从价值观念上讲，品德高尚的人的书法作品价值就高。诸如，立身清廉的王羲之，风毅雄特的颜鲁公，秉性刚强的柳公权，爱国名将岳飞等，都是人品高尚，为后人所崇的书法大家，他们的墨迹也都是永垂千古，成为无价之宝。 其二，中国传统道德观是“和为贵”， 而书法艺术不论是笔法、字法、章法、墨法都是要达到“和而不同” 的有机统一，以表达人们的美感。书法是体现人们心灵美的特殊造型艺术，书家的道德修养越深，则书法艺术境界越高，书法必然越有“味”。 总之，书法是中国的艺术，只能有“书味”， 不可有“洋味”； 书法是高雅的艺术，只能有“雅味”，不可有“臭味”。 只有具备了字内和字外两种硬功夫，才能使书法真正有“书味”、“ 雅味”。 |
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