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中华民族有五千多年的文明发展史，作为祖国优秀传统艺术形式之一的书法艺术，自甲骨、钟鼎，到篆、隶、草、楷、行书等，至今已经有三千多年的历史了。汉碑作为汉隶的主要载体，经历了两汉鼎盛、清代中兴、现代繁荣三个重要的发展阶段，对中国书法艺术的发展产生了重大而深远的影响。隶书始于战国，成熟于东汉，它作为篆书的草写，笔画由圆入方，结体由繁入简，这也是文字发展的规律所在。 东汉时期，由于生产力的高速发展，各种碑刻的大量出现，在书法艺术领域形成了隶书的第一个高峰，特别是桓、灵二帝时期的大量汉隶碑刻，一碑一貌，风格各异，具有极高的艺术价值。由于汉隶主要是以汉碑为载体的，汉碑的绝大部分书体都是隶书，因此长期以来人们一直把汉碑视作隶书的典范。 汉隶经过两汉四百余年的发展，至东汉中后期趋于成熟。随着时代的发展，汉隶的正统地位受到了更为简便的书体——楷书的挑战，魏晋时期，以楷、行、草书占据书法的中流，隶书渐成余波，帖学大行其道，风靡一时。汉隶至唐以后的宋、元、明的一千多年间，几成绝响。直到明末清初才有复苏之势，书坛风气也随之逐渐从以前的帖学一统向“篆隶中兴”过渡。清代，随着汉碑的大量出土，碑学之风劲吹，无论从理论上，还是从创作上，都出现了一批影响深远、卓有成就的隶书名家。碑学的倡兴，扭转了篆隶书法日渐靡弱的趋势，使沉寂千年的隶书重现生机。清代隶书也成为继两汉之后的又一个里程碑。 被誉为当代草圣的林散之，其草书独步当代，郭沫若评其为三百年来草书大家。殊不知，林散之草书成就之高实际是建立在深厚的汉隶基础之上的。他钟情翰墨，一生虽遍临诸帖，然用功最多者，当属汉碑，他熟临《张迁》、《乙瑛》，精研《石门颂》、《礼器》，用笔方中见圆，拙中有巧;他将《礼器》的瘦劲挺拔、《石门颂》的飘逸恣肆以及草书的流畅融会贯通，形成了铁骨钢筋、圆转滋润的隶书特色。他虽擅用长锋，却能力注毫端，纤而不弱，已到了出神入化的境地。 由是观之，从隶书的发展轨迹来看，其影响中国书法的进程主要表现在三个时期，一是自汉初起特别是东汉桓、灵二帝时期，汉碑呈现了前所未有的鼎盛局面，它打破了多年以来篆书一统天下的格局，使书法艺术朝着实用化、多样化发展。二是经过晋唐以来近千年的沉寂之后，随着汉碑的大量出土，清代又兴起了隶书的第二次高潮，由传统的帖学为主、帖学至上，进入了碑帖共举的时代，名家辈出，各领风骚，出现了隶书的第二次振兴。三是新中国成立后，尤其是改革开放以来，随着经济的快速发展和中国书协的成立，书法艺术也进入了空前繁荣的新时代，造就了一批颇具实力和成就的书法大家。对于书法人们不再局限于室内的观赏把玩，而是更加注重其展览效应，汉碑的博大精深、风格多样因而更符合时代特征，成为书法家可资汲取的营养之源，使中国书法艺术得到了蓬勃发展和全面的振兴，其中可以说汉碑的滋养功不可没。  |
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