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刘恒讲怎样学易经，周易基础知识什么是五行（三） 五行是古人对宇宙世界的概括，五行即是：金木水火土，刘恒老师的注解为时间，物质，能量，运动，规律，这才是五行的真实意义。五行是古人对宇宙自然的总结，绝不是五种物质，所谓的金就是金属，木就是植物，水就是江河水，土就是土壤，火就是火焰，这是完全误导大家的概念。阴阳五行是我们走入传统易经文化的第一步，如果错误解读五行本意，那么任你如何努力去看易经类书籍，也是学不会的，五行是中国传统文化的根基，也是世界宗教的理论框架。 12、五行虚实作用 太过与不及，虚实之间作用结果 木太过不生火，过克它所克的土 火太过不生土，过克它所克的金 土太过不生金，过克它所克的水 金太过不生水，过克它所克的木 水太过不生木，过克它所克的火 五行太过，不生其所生： 金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火塞；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。 五行太过，过泄生其者： 金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚。 五行太过，耗克其者： 金能克木，木旺金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土荡；水能克火，火旺水干；火能克金，金多火熄。 五行不及，不生其所生 木不及则不生火，而火过 火不及则不生土，而土过 土不及则不生金，而金过 金不及则不生水，而水过 水不及则不生木，而木过 13、五行与五脏对应 人身源于自然，我们的肉身是自然化现出来的，所以人的生理结构与宇宙自然是一一对应关系，我们正确读取自然也就知道人身是什么的问题，关于人身脏腑的经典书籍就是《黄帝内经》，古老的中国智慧《周易》与《黄帝内经》，刘恒注宇宙自然对应人类社会则为周易，宇宙自然对应人身则为黄帝内经。 木在天生风，在人化肝胆 火在天生暑，在人化心与小肠 土在天生湿，在人化脾胃（刘恒注中医的脾胃泛指肠胃） 金在天生燥，在人化肺与大肠 水在天生寒，在人化肾与膀胱 五藏：心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。 六腑：小肠属火，大肠属金，胆属木，胃属土，膀胱属水 具有升发、条达，梳泄性质，均归属于木； 具有温热、升腾、发散性质，均归属于火； 具有承载、生化、受纳性质，均归属于土； 具有肃杀、收敛、肃降性质，均归属于金； 具有寒凉、凝练、聚藏性质，均归属于水。 14、五行在天作用万物 木在天生风，催生万物 火在天生暑，敷布万物 土在天生湿，化育万物 金在天生燥，敛化万物 水在天生寒，封藏万物 15、五行与自然终始 水为万物之源 木为万物之始 火为万物之见 土为万物之体 金为万物之所终 16、五行与五星 五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。（刘恒注，五星按照木火土金水的顺序，顺次出现在北极天空，每颗星各行七十二天，五星合而为三百六十度，河图的起源与五星相关） 17、五行与时序四季变化 上午为木，中午为火，下午为金，晚上为水 春天万物生发 夏天万物发散 长夏万物转化 秋天万物收敛 刘恒注，春生，夏长，长夏化，秋收，冬藏 |
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