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夏商之时，栖息在今山东一带的东夷人，是一股强大的、足以左右夏商政局的势力，由此造就了若干东夷族群的风云人物。姜尚即是其中杰出的一位。史称其为古莒东夷文化的代表性人物，辅周灭商，封齐建国，开创了齐文化。 齐文化作为先秦时期的重要文化符号，创始于姜尚，传至管仲而形成系统，后由稷下齐法家进一步发展，充满了浓郁的东夷之风。 姜尚治齐及继承东夷文化的鲜明特点：一是法令严整。姜尚初治齐，重霸道和法术，先后诛杀受贿害民的司寇汤阳和对抗齐国的华士兄弟，随之以正政令，依法治国。法令严整成为齐文化重要内涵。二是尊贤尚功。不分亲疏，用人所长，吸收当地土著人才进入统治阶层；倡导“修道术，尊贤智”、“赏有功”，使德才兼备者有机会为国建功，开创了任人唯贤、唯才是举的治国用人先河。三是推行“因其俗，简其礼”的开明政策。从齐地实际出发，把礼、法相结合，礼从民俗，令顺民心，创造齐民乐于接受又不悖于周礼的新制，促成了东夷文化向齐文化的转变。四是重工通商。齐国东北临海，南山西河，地域广阔，各有可造之宜。建齐之初，姜尚就采取“通商工之业，便渔盐之利”的农、工、商并重、多种经营发展的对列国开放的经济之策，逐渐国富民强、文化兴盛，使齐由一个偏僻穷邦小国迅速发展成为雄居于东方的大国强国。五是尚武任勇。以齐地夷人尚武善射的传统，进一步倡导“尚武任勇”精神，从国君到士民莫不以武勇为荣。 姜子牙在齐国推行的治国方略，慢慢衍生出齐文化的内核，是东夷文化的一个重要的分支。 东夷名氏—姜尚简介 姜尚，一说姓姜名牙，一说姓姜名子牙。据司马迁《史记 .齐太公世家》记载，姜尚为姜姓的炎帝之后，先祖曾做四岳之官，辅佐大禹治水有功，被封于吕，所以姜尚又称“吕尚”、“吕牙”。据研究考证，吕国始封之地在晋南霍太山附近，其后一支南迁嵩山一带，后及豫南；另一支东迁至今山东日照一带，此即《齐乘》所说“太公，海曲县东吕乡人”之由来(金荣权《古吕国综考》，载《南都学刊》 2011 年第 2 期)。姜尚辅佐周文王，被尊称为“太公望”，周武王尊称他为“师尚父”。姜尚另一名垂青史的功绩是缔造齐国，被尊称为齐太公。对姜尚一生的千秋功业，不仅诗词歌颂，而且经史文论，多有盛赞。《诗经·大明》：“牧野洋洋，檀车煌煌。驷騵彭彭，维师尚父。时维鹰扬，凉彼武王。肆伐大商，会朝清明。”他少壮穷困卑贱，直到老年才遇文王、武王，得展抱负，是所谓大器晚成的典型。他先后垂钓、卖食、屠牛、卖卜，久处最下层，冷暖备尝。许由是古代的高士，孔子将姜尚同许由相比：“许由，独善其身者也；太公，兼利天下者也。”以拯横流、利天下为己任，所以姜尚久求进身用世的机遇而不以独善其身为足。但直至文王渭水访贤以后，姜尚方才开始了他“兼利天下”的大业。历代典籍对太公历史地位的公认，充分说明了其在中国历史中的重要地位和其思想理论的博大精深。 |
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