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徽州，这一有着浓厚文化底蕴的区域， 几百年来衍生出了自己独有的艺术——徽州木雕。 徽州木雕在徽派建筑中以古民居、古祠堂、 古牌坊最为著名，被誉为“古建三绝”。 其中在古建筑的门楼、门罩等构件上的装饰精美的 木雕是徽派建筑中的最大特色。 徽州木雕是传统“徽州四雕“之一， 徽州山区盛产木材、 建筑物绝大多数都是砖木石结构， 尤以使用木料为多， 所以，就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。 徽州木雕始于宋代， 明代初年，徽派木雕已初具规模， 风格拙朴粗犷，以平面浅浮雕手法为主。
明中叶以后，随着徽商财力的增强， 炬耀乡里的意识日益浓厚， 木雕艺术也逐渐向精朗细刻过渡， 以多层透雕取代平面浅雕成为主流。
入清以后，对木雕装饰美感的追求更为强烈， 涂金透镂，穷根华丽，虽为精工， 但有时反而过于繁琐。
在明清整体文化风格倾向于沉寂、弱不禁风的病态美时， 徽州木雕以其热情、自信、健康、 喜气洋洋的审美情调显出了其难得的“汉风唐韵”。
徽州人讲究“物必饰图，图必有意”， 徽州木雕的题材也不是一般的多， 简直就是一整套的“中华故事会”。
以浅浮雕的形式呈现花瓶， 瓶插三把方天戟，寓意平升三级； 瓶插扇子，寓意平生积善； 瓶插翎羽顶戴，寓意官运亨通； 瓶插荷花，寓意和合之美、家庭和睦。
此外，“万般皆下品，惟有读书高”的思想， 在徽州可谓根深蒂固， 在木雕纹样的选择上， 他们会偏重一些诗文所描绘的意境， 或是文人墨客对酒当歌的情景。
有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、 云头、回纹、八宝博古、文字锡联， 以及各种吉祥图案等。
以人物为主的有名人软事、文学故事、 戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、 民间传说和社会生活等题材；
以山水为素材的，主要是徽州名胜， 如黄山、新安江及徽州各县具有代表性的山水风光；
以动物、花木、图案为内容的， 一般呈连续图样形式，亦能独立成画。
徽州木雕是根据建筑物体的部件需要与可能， 采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。
木雕在徽派吉建筑上， 通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、 华板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵，富丽繁华。
木雕的边框一般又都雕有缠枝图案、婉转流动，琳琅满目。
木雕既考虑美观，又重视实用， 大凡窗子下方、天井四周上方栏板、檐条， 采用浮雕较多； 在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。
在家具方面，应用木雕较多的是床与衣橱。 这些家具一般用高级木材制作， 均用朱漆和金箔装饰木雕的表面， 使其更加鲜明生动。
这些在民间的徽州木雕， 当地百姓的理解方式是特殊的。 千百年来，他们用一种特殊的语言， 在解读着这些木雕。
徽州木雕是十分讲究个性的， 为了充分体现这一特征， 徽州的艺人们是不惜代价的。
贵重的木材加上精心的雕琢， 构成了徽州木雕的价值取向； 丰富的人文内涵和世人的追捧， 也就构成了徽州木雕不菲的身价。
徽州木雕于2006年， 被列为第一批国家级非物质文化遗产。 但现在真正保留下来的徽州木雕却为数不多， 粗泛的东西多，真正精、细的东西不多。
徽州木雕跨越半世纪的雕刻时光， 向我们展示着前人留下的艺术精品， 希望我们后人能够好好珍惜。
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