|
人，天地之性最贵者也。莎士比亚也说人是万物之灵，人是最宝贵的。我们古人也这么说，东汉就已经说了，到现在有两千年。 各类“人”的字形 这就是人的臂胫之形，很清楚的，有手臂、身、头和腿。 这个人字实际它引申出来会有一些别的，比如说这个仁就是合体的字，就不是独体的人了。这个仁是什么意思？我们儒家的仁是最高的理想，所有的儒家的思想，最终归结起来就是仁。 我们说儒家一说就是“仁义礼智信”对吗。那个仁为什么会重要呢？因为仁是造字很简洁的一个字。说，“仁，亲也，从人从二。”
所有的两个人的关系搞好了，这个社会就好了。这个仁字非常清楚，古文的另外一种写法是底下心，上面一个千，那就是千人一心嘛。 把两人的关系搞好了，千人是指所有的人，所有人的心都是一样的，那这个社会就好办了。儒家的一些理论非常朴素，这种造字也很朴素。你看，它这些字形很清楚地放在这个地方，我们就能搞懂这个关系。 后来把这两个人的关系再具体化。其中最重要的就是孝。孝字上面是老，下面是子。儿子对父亲，对老人恭敬，这个就是孝。那么其他的，君君、臣臣、父父、子子、昆弟、夫妇、朋友，所有的人和人的关系不就这些吗？ 天大地大人亦大，用人四肢张开，表示最大的程度。这种造字是不用多讲的，我们可以比较快地看过去。 大的顶上加一横，那是天。什么是天？天是人的头顶，天，颠也。陶渊明有一首诗。叫做“刑天舞干戚，猛志固常在。”古代有一个跟黄帝打仗，打了以后把头砍了，砍了以后他没有头了，没有头怎么办？ 他就用双乳为目用肚脐眼做嘴，这个人叫刑天，刑天就是把头顶给割了。我们称头顶为天门盖，所以天就是人顶上，结果这个东西往上升往上升，跑到那个上面去了。 大的上面再加一横，这就是夫。什么是夫？夫的意思下面是个人，上面是一根竹棍子。我们知道陶渊明《桃花源记》，“黄发垂髫 ，并怡然自乐。”孩子没有成人，头发是往下吊的，男孩女孩都一样。 古人的头发是不能随便剪的，“身体发肤，受之父母。”到了成人的时候，把这个头发扎到顶上去了，然后用根竹簪子穿一下，这就表示可以结婚、可以成家，丈夫就这么来的。 这个是站立的立，什么叫站立？你看这个地平线的人，这个立跟大不一样了，底下的这个太清楚了，一看就知道。那什么叫做位置？位置就是你站立的地方。古代立和位是一个字，后来区分了以后，再加个单人旁。 什么叫并且的并？怎么个并且啊？两个人挨着站着就是并，底下那一横把它串起来。这个竝，我们现在写成了（併）这半边。过去的并字是很清楚的。这是西周的並爵，铜器里边的并，就是两个人。 过去的并字十分清楚 这个夭是什么？就是人跑的一个状态，后来来引申，那个头是偏的。人如果说头是偏的，就不能往上长，所以夭折。所以小孩子死掉了，古人就叫做夭。 妇女的女，这可能已经到了什么时代？我们说的女主内，男主外的时代，女子席地而坐，古人的坐跟我们的坐不一样，没有椅子，臀部放在脚踵上，这个是古人的坐。在家里妇女永远都是不会这么张着，总是往内。 女字是女子席地而坐的象形 母亲的母在女里边突出她的两个乳房，生孩子喂奶了才叫母，对吧？你看这些观念很朴素。 母字用两点突出两个乳房 妇女的妇，妇女干嘛的？这个女在这里，这边是扫把，这是抹布，一手拿扫把，一手拿抹布。所以妇女和女不一样，可以看清楚这种变化关系。 妇是一手拿扫把，一手拿抹布 妾是什么？古代是有罪的，比如说抄了家、犯了法，打仗的时候俘虏了，才变成妾。妾是要劳动的，你既要给主人做苦力，还要服侍他，这就是性奴。 这才是妾。所以她的头上永远带着一个辛。这个辛过去是一个木制的像枷锁一样的东西，就等于你的身份在那里永远是这个样子的。 男子，丈夫也，从力从田。这一看就知道了，自从有了父系社会以后，男子主要是耕田的，因为中国是个农耕社会，用力于田就是男子。 说文解字 swjzclub 直接回复汉字或者成语来查询相关含义 回复“？”，拥抱说文解字 |
|
|
来自： 轻风的起点 > 《文字.语言.典故》
