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纵观书法艺术发展的历史，归纳总结书法艺术的发展与完善可分为以下四个时期： 第一个时期，书法艺术的萌芽期，也就是古文字时期。从仓颉造字开始，到秦始皇统一六国，小篆成为中国统一标准文字为止。这期间的文字大致包括刻写符号、甲骨文、鹄头文、蝌蚪文、鸟虫篆、籀文、石鼓文等直至小篆。这一时期的文字以实用为主，它是王者朝庭宣明教化，王臣百官向下施行恩录，增修德行，规定禁忌用的。文字大致依照物类画成形状，当时叫做“文”，后来形旁声旁结合就叫做“字”，把字写在竹简帛绢上叫做“书”。尽管当时的文字并没有人为地艺术化，但文字的整齐划一、端庄大方，高贵华丽，无意中形成时代特征。用现代人的审美标准评价的话，那个时期的美，是一种原始美、质朴美、幼稚美。这种美甚至可以说，像小孩子的憨态可掬一样的可爱。 第二个时期是中国书法由实用走向艺术的觉醒和形成期，即从隶书的诞生到汉魏六朝时期，秦在统一六国之后，通用小篆，以隶书为佐书，也就是用隶书把正式文件抄录下来做为档案备查。从书法史的角度来看，秦是文字发展的一个分水岭，小篆的出现结束了中国的古文字时代，隶书的出现开启了今文字时代。到了东汉以后，书法艺术才真正进入觉醒时代。所谓艺术觉醒，是人们在抽象的线条中发现了美，感悟了美、理解了美、并且把自己对美的理解，运用到书法的创作实践当中。隶书的出现打破了小篆的方正呆板格局，增加拂挑波磔，并开始运用悬针、垂露、藏头护尾等书法技巧，魏晋时期的书法，已经成了人们生活中的艺术必需品。  第三个时期是书法的成熟期，也是书法的鼎盛时期，唐五代时期。唐朝多元对峙而又相互交融的书法艺术是中国文化发展史上的一大奇特景观。这个时期出现了笔力险劲的欧体书法，出现了体现儒家至大至刚精神的颜体书风。出现了酒神式浪漫主义的张旭狂草，也有将楷法用至极致的柳公权楷书。在技巧的运用上更加是丰富多彩，出现了“印印泥”、“折钗股”、“锥画沙”、“屋漏痕”、“壁拆”等新技法。在书法理论上不再仅限于书写技巧，出现了系统论述书法的第一个专著《书论》。 第四个时期是宋、元、明、清时期，这个时期是书法艺术在抗争中壮大发展的时期。首先说宋代，当时影响文人大夫最深刻最强烈的社会原因有两点；一是外患严重。不仅外侵频仍，并且时间较长。二是内争剧烈，党争与派系倾轧不断，以致苏东坡这样的出类拔萃人物屡遭贬谪打击。元朝是一个外夷主宰的社会，赵孟頫内心深处充满了对元朝统治者的刻骨仇恨，作为一介书生，他也只能借助流满道教色彩的二王书法，去表达他那沉默中的反抗。明代朱氏王朝，是一个十分野蛮鄙视文人的时代，历代皇帝嗜杀成性，视人命如粪土。清王朝是一个特殊的王朝，尤其是康乾时期，统治者十分明智地推行满汉文化的相互溶合，给汉臣以施展政治抱负的机会。  清代书风的另一个特点，是碑学兴盛。由于当时碑石出土日多，于是从学汉碑逐步发展为学北碑，北碑包括碑志和造像记，以致清中期书风为之一变，以厚重朴拙流行于世。康有为的“南北书法论”也顺时而生，成为当时的书法指南。清代书法理论也是出了十分活跃的局面，先后出现了笪重光、包世臣、刘熙载、康有为、邓石如等书法理论。特别是清末的何绍基、赵之琛、吴昌硕、沈曾植、章炳麟等书法家，为现代书法留下了可贵的财富。因而说清朝在继承帖学的同时，又开辟了碑学的新天地，成为中国书法史上承前启后的重要时期，它是自宋以后，书法冷落萧条了几百年以后出现的又一个新发展时期。 |
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