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惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。道之大原出于天，天不变，道亦不变。 天道以爱人为心，以劝善惩恶为公。天以震雷鼓群动，佛以鸿钟惊大梦。天地之有水旱，犹人之有疾病；疾病不可以自责除，水旱不可以祷谢去。天生万物，唯人为贵。草木无情，有时飘零；人为动物，惟物之灵。 天道远，人道近。天视自我民视，天听自我民听。天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。天地与我并生。万物与我为一。善言天者，有验于人；君子使物，不为物使。大天而思之，孰与物畜而制之?从天而顺之，孰与制天命而用之?精于物者以使物，精于道者兼使物。未能事人，焉能事鬼。人强胜天，人定胜天。天之所能者，生万物也；人所能者，治万物也。天之能，人固不能；人之能，天亦有所不能。人有逆天之时，天无绝人之路。物华天宝，人杰地灵。 知天而不泥于神怪，知人而不遗于猥琐。阳春召我以烟景，大块假我以文章。衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。人无所不至，惟天不容伪。人定者胜天，天定亦能破人。顺天者存，逆天者亡。望时而待之，何如应时而使之。 上合天心，下合地理，中合人和，无往不胜。人心之灵，莫不有知；天下之物，莫不有理；理有未穷，知有不尽。天下之理，不可穷也；天下之性，不可尽也。形而上者谓之道，形而下者谓之器。道隐于小成，言隐于荣华。孔德之容，惟道是从。万物生于天地之间，其理不可以一概。 道体从来只贵通，不容一物碍其中。古之所谓中庸者，尽万物之理而不过。事物之变，纷纭杂出，若不可知，然而有至理存焉。道无废而不兴，器无毁而不治。见不尽者，天下之事；读不尽者，天下之书；参不尽者，天下之理。天无二日，人无二理。 观理自难观势易，弹丸累到十枚时。服人以诚不以言，成事在理不在势。以才御物，才有尽而物无穷；以道应物，道无穷而物有尽。人道越深，所见越大。 求道者，不以目而以心。循理以。落其华而收其实。 枢始得其环中，以应无穷。只看其理如何，不看其人是谁。一时之强弱在力，千古之胜负在理。天下之事，理胜力为常，力胜理为变。 |
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