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南宋词人姜夔做有一首著名的《扬州慢·淮左名都》，词前小序中说：“淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有‘黍离’之悲也。”成语里有一个词，叫做“黍离之悲”，语出《诗经》，意思指对国家残破，今不如昔的哀叹。也指国破家亡之痛。 《诗经》之“王风”，历来被看作悲悼故国的代表作。这首《黍离》讲的是周大夫过镐京，见荒草丛中依稀的旧时宗庙，有感于周已被颠覆，心生无限悲戚。所谓“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”，这份凄凉，非亲身经历不能明白。  扬一益二：江南巨富兴衰史 扬州，自隋炀帝偏爱起，便渐渐兴盛。京杭大运河带来的漕运便利，让富甲一方的盐商齐聚扬州，当时天下，扬一益二。作为中国最富有的城市，扬州的发达程度几乎超过了京城。可惜，南宋朝廷软弱，偏安一隅。金主完颜亮因柳永一首《望海潮》“遂起渡江投鞭之志”，挥军南下。战争的铁蹄踏过繁盛的扬州城，春风十里中竟是“废弛乔木，尤厌言兵”。 那些年杜牧的扬州，“街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。”到了姜夔的时代，却一片苍凉。杜牧与扬州的故事太过著名，在那个时代，人人知杜樊川最爱扬州。二十四桥明月，何等的纸醉金迷。园林林立，运河繁忙，市场生意兴隆。由唐进宋，扬州的人口从四十七万锐减到只剩六万。战争带来的，不仅是经济凋敝，还有妻离子散的悲苦。 一代之盛极，到了最后，竟满目疮痍。姜夔见此，发黍离之悲。此情此景，应是把这个词解释地极为透彻了。  《黍离》：悲从中来，不可断绝 黍离，其实说的是黍这种农作物行行列列的样子。周大夫过镐京，见当年皇帝宗庙在黍稷之间，风蚀雨摧。想想过去，周天子何等高贵，普天之下莫非王土。眼前却只凄风惨雨，萧瑟荒芜。 这些庄稼本无情，但落在有情的诗人眼里，就变成了对故国的无尽愁思。于是在荒凉的小路上，诗人满心怅惘。怅惘尚能承受，更绝望的却是这种愁思不能被理解，“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。这种众人皆醉我独醒的悲哀，更是黍离之悲的深切含义。 《黍离》之歌，三章只换了六字，就生出一种此恨绵绵无绝期的痛楚。一往情深，却无限低回，像是一种弥漫开的忧愁，很难散去，却抓不住。清代诗评曾说，《黍离》是凭吊诗之绝唱。也的确，国破家亡之感，与寻常的生死离别亦有不同。所谓如泣如诉，大概也就是这样了。  而这种悲凉之感，一旦升起，满眼都是荒凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。中国诗最擅长写景抒情，一草一木只要感染了诗人的情绪，便都生出无限的意蕴。 心怀天下的人最容易困惑，因为所思所想，对应的是自然规律。而人力，往往难以改变。 文章来源：【成语说史0034集】（春秋）黍离之悲
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