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钱穆先生曾说：“对本国的历史要有一丝温情的敬意”。读史使人明智，从历史中我们了解了人类发展的规律，古人的思想能给予我们无尽的智慧源泉。阅读易中天先生的《帝国的惆怅》，我对中国古代的政治也有了更加深刻的认识。 中国有着辉煌灿烂的文明，对后世产生了深远的影响，后世的人们仿佛是一直沿着历史车轮的印迹前行。唐太宗曾说：“以史为镜，可以知兴替”。人类已经进化了几百万年了，但是我们并没有比古人的思想高明，当今的许多的政治制度都或多或少的能从古代政治制度中找到影子，所以我们对古代文明应该怀有一种敬畏的情怀。历史的火炬在一代一代地传承，照亮了中华民族前行的道路，我们的身上印刻了这个民族独特的烙印。 中国长期处于“家国一体”的政治之中，血缘关系维系着整个政治脉络，权力甚至受到血缘或者人情的支配。“学成文武艺，货与帝王家”是中国古代仕人的终极追求，这些熟读“四书五经”的读书人当然也明白衣锦还乡的道理，因为这也是遵从“孝道”的体现，这也就难免“情”与“权”的交易。在这种两难的选择之下，这群知识分子都知道与传统道德仁义对抗的代价，权力也就不得不让位于人群了。 孔子在《为政》篇里说“君子群而不党”，古代官僚熟读儒家经典，对这个肯定不会太陌生。但是识时务者为俊杰，官场有官场的生存法则，他们必须“群”，必须“党”，才不至于使自己处于孤立无援的境地。有时候他们必须随波逐流，个性全被淹没于群体之中。但历史上也不乏这种个性张扬的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，最终过着“戴月荷锄归”的农夫生活；李白更是狂放不羁，“仰天大笑出门去”，到底是“谪仙人”，怎能与凡夫俗子同流。 国家机器的正常运转靠的是帝国建立之初形成的稳定制度，明朝皇帝可以几年不上朝，美国是可以由疯子来统治的国家，这背后都是有一套天才的制度，这都已经形成了一种惯性，只要一直沿着这种制度的路径走，就不会有太大的问题，就如同“汉承秦制”这般，统治者不敢轻易去变更一种稳定的制度，这都是存在一定风险的。 “江畔何人初见月？江月何年初照人？”历史长河如同浩渺的宇宙一般，不见其终极，也不见其发端，这里流淌的是无尽的智慧的源泉等待我们去发掘。 阅 |
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