《大字阴符经》墨迹本 全篇96行,461字 其中最多的字是“之”字,有27个 超过《兰亭序》中21个“之”字的数目 其次是“天”字,有16个 再次是“入”字,有14个
《阴符经》中的“之” 《大字阴符经》风格略近《雁塔圣教序》 笔势纵横清晰,天趣自然 此卷尾款为“起居郎臣遂良奉敕书” 褚遂良任起居郎在贞观十年 书写时间应该和《伊阙佛龛碑》 大体相同或略早 书法面目也应对应 而《大字阴符经》却是晚年褚书风格 在风格发展上说不通
《阴符经》中的“天” 徐无闻先生对此有详细的考证 认定是伪作 沈尹默和潘天鹰则认定 《大字阴符经》是真迹无疑 抑或是同时代学褚高手所作 是后世学习楷书的重要范本 《阴符经》全篇 ▼ 释文: 上篇:观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修之,谓之圣人。 中篇:天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:食其时,百骸理;动其机,万化安。人知其神之神,不知其不神所以神也。日月有数,小大有定;圣功生焉,神明出焉。其盗,机也。天下莫能见,莫能知。君子得之,固穷;人得之,轻命。 下篇:瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍;三返昼夜,用师万倍。心生于物,死于物;机在目。天之无恩而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性愚,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者,死之根;死者,生之根。恩生于害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇其圣,我以不奇其圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万万物生。天地之道浸,故阴阳胜,阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象;八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣! 起居郎臣遂良奉敕书。 |
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