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问 怎样理解“味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形，味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味”（《素问·阴阳应象大论》）这一段意义？ 苏京 “归”是生成或依赖之意，“化”是化生或生化之意，“食”是仰求或依靠之意。“味”指五味，即饮食之意，“形”指形体而言，“气”指功能或活动能力，“精”指精微物质。本段说明天地间的气味在正常情况下，可以转化为人的形体，而形体的生成又赖气化的功能，气化功能又是由于精所产生，而精又是饮食经气化所产生。即“味归形，形归气，气归精，精归化。”人体的精依靠气化而产生，形体依靠饮食而滋养，通过气化作用可生精，再经过气化以滋养形体，即“精食气，形食味，化生精，气生形。”这是两对意义相同的重叠句，形食味即味归形，气生形即形归气，化生精即气归精，精食气即精归化。味归形，但如果在不正常的情况下，则饮食太过可伤形体，故曰味伤形；气归精，但是机能活动太旺盛亦可伤精，即是气伤精。精可以产生功能，但功能也可因为饮食太过而受损伤，即“精化 为气，气伤于味”，指出饮食太过不仅可损伤功能（气），也可损伤物质（形）。另外物质可以转化为功能（精化为气），但功能太旺又可消耗物质（气伤精），说明了物质与功能之间的关系。 校对：周丹 说明：文中处方仅供学习之用，非专业中医师请勿私自尝试，生病请及时就医。 一心一醫 祖国医药文化传播者 |
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