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【原文】 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮（pàn），其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。 【译文】 安定时容易维持，未露苗头时容易谋划；脆弱时容易分解，细微时容易消散。要在未发生前处理，要在没混乱前治理。合抱的大树，从细小幼芽长起；九层的高台，由一筐筐泥土堆成；千里的行程，从脚下起步。强行作为必然失败，硬性把持必定损失。所以圣人无为，就不会失败；无所把持，就不会失去。人们做事，常常在快要成功时失败。若在结束时还像开始一样慎重，就不会失败。所以，圣人的欲望就是不产生贪欲、不看重珍稀财物；学别人所不学，改正众人过失，辅助万物自然发展而不敢妄为。 【悟道心得】 一、成功不是靠心机，而是回到大道之源，真心实意帮助别人成功，自己才能成为最成功的成功者。 二、天下是您一个人打下来的吗？不是！天下是人们心甘情愿送给您的；是您身上真诚、忠诚、博爱、谦卑的强大磁场吸引而来的。 三、金钱不是挣来的，而是您吃尽千辛万苦帮助人，别人送给您的！您让别人成功了，您自己也成功了。要别人心甘情愿把金钱送给您，前提就是用真诚心为人服务。 四、许多人在快要成功时会出现混乱情绪，负面的关注必然会导致更多的损失、痛苦和不安。 五、快成功的时候，就是最危险的时候。慎终如始，是善始善终的因；善始善终，又是慎终如始的果。 六、懂得内观自己的每一个念头，不要让负面思维成形，不要让不利的势态扩大！思维具有创造性的力量！ 七、幸福天长地久的绝密方法就在于：您能做到在实现自己欲望的努力奋斗中依旧保持“不欲”的心态，这样才能“复众人之所过”、“辅万物之自然”。 八、人生无小事，天下大事都是从小事开始做起的；要懂得见缝插针，不要等势态扩大了再来收拾。千里长堤溃于蚁穴，万丈高楼焚于火星——这些都是教训。 九、人容易被物质世界的珍玩、财富、名利所迷惑。如果是妄为的“精进”，对人对事不恭敬、对天地不敬畏，人生往往就这样被局限了。 十、上帝为我们创造双脚，是要让我们靠自己的双脚走路。往上爬时要对别人好点，因为走下坡路时会碰到他们。 十一、每个人心中的道、心中的庙宇、心中的芬芳都是一片值得用生命去认识、去追求、去守护的净土。 十二、您不要一直不满人家，您应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了您自己。成就大事者首先要具有低调谦卑、和光同尘的品质。 十三、以史为镜，常常借鉴别人失败的经验，而不是重蹈覆辙，这就是老子对地球人“复众人之所过”的忠告。 十四、合抱之木、九层之台、千里之行的远大事业都是从生于毫末、起于累土、始于足下为开端的。无论做什么事情都必须具有坚强的毅力，从小事做起才可能成就大业。 十五、您要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过您，您还是要永远宽恕他。一定要放下，才能得到真正的快乐。 十六、对可能发生祸患的环节一定要给予特别注意，杜绝它的出现。大成功者都是从重视小的细节中发展起来的。 十七、不要用世俗的聪明心机为人处事，而是要回到朴实的大道本源修宠辱不惊，这样您才会有天地之根的幸福之势！ 十八、企业也是生命，企业的管理者要具有“为之于未有，治之于未乱”的敏锐目光，要能够在小事中发现未来可能会出现的问题，要能够防患于未然；开展工作应有板有眼、纵横开合、张弛有度，谈笑间就能把棘手问题轻松处理，这就是具有最高境界领导艺术的大柱子。 十九、具有“慎终如始，则无败事”品质的工作者，始终勤勤恳恳，能够忠诚谦卑、内在诚实、脚踏实地、有效率、努力地处理好经过自己手中的每一件事。虽然没有敏锐的目光、没有整体管理的预见性，但发生问题后他们能够及时采取措施、妥善地加以解决。这样 “勤能补拙”的管理人员仍不失为具有优秀管理能力的人才。 二十、具有“为之、执之”特点的管理人员，活在僵化的自我世界里，没有整体和谐的团队合作性，见事迟、反应慢，即使将要失之败之，也看不到未来要发生的问题；即使出了问题，或手足无措、或麻木不仁，这样的人在工作中严重缺乏管理生命力。 赵妙果于2018年9月09日第221天
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