|
3.万物都不知晓道路 【原文】夫太上之道，生万物而不有，成化像而弗宰。跂1行喙息，蠉飞蝡动，待而后生，莫之知德；待之后死，莫之能怨。得以利者不能誉，用而败者不能非；收聚畜积而不加富，布施禀授而不益贫；旋县而不可究，纤微而不可勤2；累之而不高，堕之而不下；益之而不众，损之而不寡；斵3之而不薄，杀之而不残；凿之而不深，填之而不浅。忽4兮恍兮，不可为象兮；恍兮忽兮，用不屈兮；幽兮冥兮，应无形兮；遂兮洞兮，不虚动兮；与刚柔卷舒兮，与阴阳悦仰兮。 【译文】那至高无上的道，生育了万物却不占为己有，造就万物而成具体形象却不自为主宰。各种奔走、飞翔、蠕动、爬行的动物靠道路而生存，但都不知这是道路的发展规律；因道而死，但都不知怨恨道。而因道得利者也不赞誉道，用道失败者也不非议道；也不因收聚蓄积而富上加富、布施他人而越益贫穷；（这些“道”理）极其细微而无法探究，极其纤细而难以穷尽。累积它也不变高，堕减它也不会低；增益它也不见多，损减它也不会少；砍削它也不变薄，伤害它也不会残；开凿它也不见深，填充它也不见浅。惚惚恍恍，难见形象；恍恍惚惚，功能无限；幽幽冥冥，感应无形；深邃混洞，运动不虚；随刚柔卷缩和舒展，和阴阳俯伏和仰升。 【说明】本节描述的是万物都不知晓道路，万物都不知晓它们走的是什么道路，只有我们人类，才知晓我们走的是什么道路，可是我们虽然知晓我走的是什么道路，我们也是惚惚恍恍，难见形象；恍恍惚惚，功能无限；幽幽冥冥，感应无形；深邃混洞，运动不虚；随刚柔卷缩和舒展，和阴阳俯伏和仰升。 —————————————————— 【注释】1.跂：(qi气)《诗·卫风·河广》：“谁谓宋远？跂予望之。”《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘。”《庄子·德充符》：“闉跂支离无脣说卫灵公。”《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣。”《荀子·非十二子》：“綦溪利跂，苟以分异人为高。”《史记·高祖纪》：“日夜跂而望归。”《集韵·纸韵》：“企，举踵也，假借为跂。”清朱骏声《说文通训定声·解部》：“跂，假借为企。”这里用为盼望，向往，企求之意。 2.勤：(qín琴)《书·康诰》：“周公咸勤，乃洪大诰治。”《左传·僖公二十八年》：“今君其不勤民。”《吕氏春秋·不广》：“勤天子之难。”《国语·晋语》：“秦人勤我也。”这里用为帮助之意。 3.斵：(zhuó捉)古同“斫”。用刀、斧等砍劈。《淮南子·原道训》：“斵之而不薄，杀之而不残。” 4.忽：(hū呼)古通“惚”。精神不集中，神志不清。《文子·道原》：“忽兮怳兮，不可为象兮。”《楚辞·九歌·湘夫人》：“荒忽兮远望，观流水兮潺湲。” |
|
|
