说文解字 | 道：道可道，非常道

《道德经》讲：“道可道，非常道。”

“道”一字在现代汉语中有很多层意思，但最有韵味的莫非老子所言之“道”，今天的说文解字，我们就来知道知道。

字形演变：

字源解说：

“道”是“导”（導）的本字。道，金文（行，四通的大路）（首，代表观察、思考、选择）（止，行走），表示在叉路口帮助迷路者领路。有的金文加“又”（抓），表示拉住迷路者的手引路。

有的金文则加“又”加“爪”，同时加“曰”（说明），表示领路者且牵且讲，帮助迷路者弄清方向。篆文基本承续金文字形，省去“又”和“曰”。隶书将篆文字形中的“辵”写成；将篆文字形中的写成。

造字本义：动词，当向导，给不知方向的人引路。当“道”的“向导”本义消失后，篆文再加“寸”另造“導”代替。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”*  代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。

在金文里面，“道”字由“行”和“首”构成。“首”字是人头的形象，“行”字是十字路口的象形，整个字的意思是人在十字路口处根据感觉决定应走的道路。

但是道和路不同，路表示人走的路，道表示人应走的路。道字的造字原理以至于在后来引申为古代哲学的重要概念和造字原意息息相关！

道路的比喻义和象征义就是途径、方法、规律。如“师者，所以传道授业解惑也”——老师是来传授方法规律和知识，化解疑惑的；“策之不以其道”——驾驭它（马）不用正确的方法。

看见道的古文形象，脑海中就浮现出在十字路口指挥导引交通的交警叔叔。《管子~君臣上》曰：“道也者，上之所以導民也。”古时是否有类似交警的职业不知道，但一定有指导事物运作的种种路线方针及领导者。

故老子说：“道，可導也。”但这是一般性的各个领域的效果有限的道，甚至是有为的道，不是老子将要揭示出的永恒的自然无为的大道，故老子又说：“非恒道也。”