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小廿 你觉得《黄帝内经》中的人物谁最厉害？ 小一 岐伯，我心目中肯定是岐伯。 小廿 为什么呢？ 小一 因为岐伯是黄帝的老师啊。 小廿 《黄帝内经》的6个人物中，岐伯是公认最牛的，但是，他还不是最厉害的。  小一 谁比岐伯更牛啊？ 小廿 这位不是人，是鬼，名叫「鬼（“wěi”）臾区」。 小一 为什么说他最牛呢？  在《黄帝内经》上部《素问》，共有81篇，都称为「论」，但八十一篇中再找出更重要的九篇，取九篇，对应其内文「天地之至数，起于一，终于九」，这九篇不叫论，而叫「大论」，如《天元纪大论》，九篇中有七篇，叫做「运气学七篇」，取七对应南方圣人之数，表示这是圣人的篇幅，在这七篇之中，黄帝就不是问岐伯了，因为歧伯解决不了，那黄帝问的就是鬼臾区。  小一 鬼臾区是何方神圣？ 小廿 它是黄帝时期，专门占星的占星之神。  小一 是不是还有比鬼臾区更牛的？ 小廿 有，更厉害的一位神人，叫做「容成」。 他掌握了日月星三光变化，用数字与干支定时空，再用音律调整，用音定「调」而「着」历，创造了中华民族的历法，因为是用音律调的历法，我们称之「律历」，此历法综合了这个日月星，干支，数字，律吕之六术而得。 所以，从黄帝时期以来，中华民族的历法，就不只是看日的太阳历，也不只是看月的太阴历，也非我们所认定日月合历，而是用音律调整的「律历」，这是何等的伟大工程？  容成为礼乐之官。「容」，是古代礼乐之官，《礼·乐记》： 《注》：「容谓礼乐之官。使之检视殷家礼乐之官，而复其位。」《前汉·儒林传》：「善礼乐者谓之容也。」又礼官曰容，《礼记·射义》中记载：「试之于射宫，其容比于礼，其节比于乐。」 所以容成乃是善礼乐并集大成者，从黄帝时期一直到到殷商皆是如此，它综和六术之大成，才能制礼乐，称之「容成」。  （容成） 其实，一个存在的事实，我们每年实际的气候变化都不同，气候的转换发生点，大都不在我们俗称的二十四节气点上面，而是有时候来的早，有时候来的晚。比如说：去年丁酉年的气候，春天就来的特别慢，表示春之气来的晚，谁知？ 春蝉知，蝉在地下七年，地上叫七天，它对应天的脉动而鸣，是所有生命的最想要鸣叫的，而去年，在地球上，蝉声鸣叫的时间落在夏至之后，为什么这么晚才鸣叫，因为春蝉感受不到春气，春气未来，蝉生如何鸣叫？而今年戊戌年春天就不同了，春天提早来，一般阳历三月份要开的花，今年一月，花就开了，表示三月份的春气，今年提早来了，蝉声也鸣叫的比较早，春天，为什么去年慢来，而今年早到，这是地球气候异常吗？  其实，宇宙有其既定的流程，如同一首乐曲，有其和谐的脉动，我们的环境气候变化，变化虽大，其实都在一个变化的模型，此模型称之「容」，记录在《周礼》里头。 五千年前的中华先贤们，其实早就知道了。从黄帝时代，早就掌握了日月星历法，但是这个日月历法，与实际气候的发生，有很大的出入，历法即是生命之法，如果不能真正表示生命律法，这历法如何使用？所以，古人用实际的动物植物所产生的现象为主，此现象来自于万物相应，表示气的到来，正如同《夏小正》所记录：「雁北乡…仓庚鸣等」，雁鸣才是真正气候共振来到，它与实际发生的气候有很大不同，气到了，特殊生物就先感应到而做出对应，非只是测量中历法中的节气点。   真正影响生物的是一种气，天地无形之「气」，气动而振，振而发声称之发生，有声而有天籁地赖人籁，称之「音」，大音希声，其规律称之「调」，调音即调气。所以，古代历法是用「调」的，调音，音调之调，在黄帝时代，中华民族就用「管」调气定律，此学问叫做「律学」，古代称为「音律学」，「历学」便架构在此「律学」，并且是律历合一的，所以研读五运六气的，首先必须要熟悉一种历法，是黄帝的历法，也是音律法。 所以，纪录的每个朝代历法，就称之「律历志」，《史记》更称「六律为万事之本」，表明六律是中国人建立一切事物的根本，《黄帝内经》也不例外，其五运六气时空生命系统，五音太少相生建运，十二律吕隔八相生六气，六律建阴阳诸经创建经脉起源！历法不是死的，生命的历法是实际共振的律历啊！ 「运气学七篇」占了《素问》三分之一篇幅，乃是《黄帝内经》重中之重内容，七为南方之数，代表中国圣人之「南面之道」，由南方「观」进入，此乃《黄帝内经》入手之钥。 《黄帝内经》言：「善言天者，必应于人，善言古者，必验于今，善言气者，必彰于物」，又《大学》：「物有本末，事有终始，之所先后，则近道矣」，求学当求其本，君子务本，本立而道生。 古人有云：「不通五运六气，读遍方书何济？」正是说明了五运六气之重要！ 《黄帝内经》中的运气学，一个迷失的中华文化智能思维系统。 在廿一世纪，廿一文化， 一起来探讨 时空生命学《黄帝内经》的五运六气…… 9月21日晚 19:00~21:00 籥管中生命音声之道丨 音乐会与讲座 乐器：籥管 9月22日 9：30-17：00 9月23日 9：30-12：00 时空生命学| 《黄帝内经》的五运六气 赖一诚，台湾文化学者，音乐考古学者，台湾音声律历研究中心主任，中华中医药学会国际部文化顾问，黄帝内经研究学苑创办人。 有人这么形容他： 他一管尺八箫随身携带，这件古老乐器流传千年； 人一开口似信息流，穿越古今遍及宇宙，咨意汪洋不容打断。 他的思维逻辑异于常人，难以抓取又让人忍不住接近。 他懂古人，更懂未来，把古人讲得像外星人一样好玩。 他穿越上下五千年文明，在《黄帝内经》中发现「时空生命学」，又力求从时空矩阵中揭开生命的奥祕。 他要找的，是这个世界的「底层代码」。 他的武器，是传统的东方文明、东方美学。
赖一诚，冬月少阳生，台湾台南市人，大学数学系毕业，研究中国音乐音声律吕之学，专精笛箫尺八，早从事网路科技产业，曾为知名网站创办者，习易学医多年，易学能得天地之法。医学独锺经络灸法与黄帝内经运气学，自创经络艾灸养生法与五运六气时空生命禀赋法。 生性淡薄名利，曾放下一举成名、日进斗金之机。后因机缘，始览诸子百家，进入了中华传统文化殿堂，以古圣先贤，天地之道为师，上有天文，下有地理，十年如一日。 目前致力于中华文化的复兴与探索，用上古文字与音律之法，重新解构中华文化，并使之系统化。研究考古学，从事音乐考古，贯通中国古音声律吕学，涉猎中国古天文学，演奏中华失传乐器～尺八箫，常受国际及大陆邀约，做讲座以及相关论文发表，平时有音乐演出，思想方面，已经建立古音律阴阳五行系统，呼应黄帝内经「经络」与「五运六气」时空医学之本末因果，达天人宇宙万物相应皆一理。 相关资讯 |
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