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“一动无有不动”是传统武术中的一个基本要求，是功夫进展到一定阶段的体现。跟内、外三合：“神与意合、意与气合、气与力合、手与足合、肘与膝合、肩与胯合”在某种意义上是一致的。想要做到“一动无有不动”需要经过长期的努力和正确的锻炼。其中正确的方法是第一步，方向对了，努力才有效果，要不然就是白用功。 普通人因为平常缺乏锻炼，很容易带来日常的一些生活习惯，所以在练武时很容易走上偏路。比如说因为平常人们用手比较多，所以练功时，注意多容易集中在手上，而忽视了全身的协调运动。这里介绍的几种辅助训练法，就是让初始练习武术的人，可以初步体会“一动无有不动”的感觉。古人说：“先知后觉”，你得先知道了，体悟过了，有了努力的方向，然后就比较容易学习。 一.睡醒练习法。一觉睡醒，神清气爽，气血充沛，此时一动，周身的感觉就比较灵敏，比较容易体会到“一动无有不动”的感觉。所以这也是为什么练武最好是在早上的原因，当然早上练武还有其他的涵义，此处暂不多言。 二.自然练习法。我们平时练功，多会按要求做好预备势再练习，因为预备势是让我们进入一种练功的状态，进入一种无极的状态。不过这样一来，初学者也很容易紧张，就是很认真，达不到放松，陷入了一种相对比较执着的状态。自然练习法呢，就是不要管预备式，直接开练，不管原来是什么姿势，自然的开始演练，也不要太注意姿势的正确与否，姿势大概对就行了。这时呢，就会自然进入一种“无意之意是真意”的状态，得意而忘形。这时打拳就能很好的体会到“一动无有不动”了。 三.对镜练习法。这个需要一面大镜子，可以照见全身的那种，当然在合适的条件下，一面大玻璃也行，只要能大概的看清自己的练拳形象出现就好。我们练拳时，不能体会“一动无有不动”这种周身大用的感觉，是因为过于执着，神意缺少锻炼，过于僵滞。那么对着镜子练功，因为眼前有自己的形象，就会分散注意力，在某种程度上就达到了无意之意的状态，于是自然能体会“一动无有不动”的感觉了。而且对着镜子练功，也可以在某种程度上发现自己的不足，可以及时纠正自己的错误动作。 以上三种方式，除第一种是常规，可以常用外，二和三不适宜常用，久用。因为二的方式练太多，容易失去规矩，动作走形。拳法的动作，架子是很重要的，能够影响到人的气血运行。三的方法用练习时神意不能内敛，气机自然不能收拢，对于内功的运化是不利的。在练习二和三的时候，要注意自然的体会这种“一动无有不动”的感觉，把他慢慢的印在心里。 “一动无有不动”是周身大用的功夫，是为了练出周身力， 混元力。要注意的是，这个“一动无有不动”更多的是指内动， 是指体内真力的运行，而不是外动。因为我们练功的时候，有时只有一部分躯体动的，但是功夫到了，却会带动周身内力运转。以上介绍的这些方法是辅助性质，真想达到“一动无有不动”的功夫，还是要持之以恒的努力方可。 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 武当太乙铁松派代14代传人 武当先天太极拳代19代传人 凌霄客 |
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